ARTE PRECOLOMBINO SU EXPANSION Y SU DE CLIVE

[grandefer567]

Esta es una zona de conocimiento para descubrir estas culturas complejas pero muy interesantes en todo sus aspectos. yo no soy un catedratico que pretende sentar catedra pero si un gran conocedor de unas culturas que tienen mucho que contar y muchas dudas que resolver. A saber si fue cierto que pueblos pesqueros Japoneses arribaron el la costa de Peru o como se pudieron expanderse las culturas mas importantes como los Incas,Los Mayas y otras culturas de la zona de la selva del Brasil porque de ese tipo de enteramientos tan especiales y peculiares y rica en objetos tanto ceramicos como .Bueno quiero que me ayudeis ha conocer y difundir estas culturas que para mi me parecen tan interesantes como Egpito o Los Persas.

[Este mensaje ha sido editado por grandefer567 (editado 13 Diciembre 2002).]

[Este mensaje ha sido editado por grandefer567 (editado 14 Diciembre 2002).]

[grandefer567]

Entre el cuarto milenio antes de cristo aparace al sur del contimente una importante desarrolo en la fabricación de ceramica.En Perto Hormiga en las costas del Caribe o Valdivía en el Pacifico Ecuatoriano se encuentran un gran desarollo local que daria una evolución muy importante en la sociedad y la arquitedtura tecnología en la fabricación de objetos (ceramica) Los arqueologos lo han denominado como periodos Formativos, dependiendo de las tradiciones culturales y de las cracteristicas de cada region.
PERIODO FORMATIVO
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AREA INTERMEDIA
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[Este mensaje ha sido editado por grandefer567 (editado 16 Diciembre 2002).]

[grandefer567]

AREA INTERMEDIA
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Cronologicamente corresponde al 3200 y 2300 Ac se situa entre Ecuador en las provincias de las Guayas, Islas de las Puna y parte de los rios y regiones costeras de Mambi y el Oro. Los primeros asentamientos se encuentran en la costa su ceramica era compleja y completamente desarrollada las tecnicas decorativas son semejantes a otras de origen Japones, segun algunos arqueologos pudiera ser que algunos grupos de pescadores de (Jomon) pudieran arribar en las costas de Peru y que influlleran en esta cultura pèro esto es solo una teoria con una vase poco solida.

[grandefer567]

Uno de los asentamientos mas importantes es de Real Alto 3200 ac. Sus poblados tenian forma de heradura con viviendas con planta elictica echa de palos y hojas de palma.Su base economica dependia de la agricultura se han hayado gran cantidad de metales utilizados para la molienda del maiz.Hay tambien ceramica decorada con impresiones en maiz adornadas las vasijas con mazorcas moldeadas estas vasijas estan elaboradas en varios modelos y gran cantidad de tecnicas decorativas, se moldean a mano o por enrrollamiento y la cocción se hace oxidante o reductura a fin de obtener coloracciones diferentes.Las formas mas caracteristicas son jarras de boca ancha con el borde acampanado, hay tambien cuencos,carenados con cuatro soportes y algunos tienen el borde almendrado o lobulado.

[grandefer567]

De base casi siempre concava son ligeros y cuidadosamente pulidos y mas de un veinte porciento tienen un engobe o baño rojizo brillante, las tecnicas decorativas son siempre por modificación de la superficie incluye arrastrados,punteados,biselados y recortados,brochados y currugados hay estampados con conchas,cuerdas en zig-zag incrusiones de distinto tamaño moldeando y peinado en tiras sobre puestas cuando se introduce pintura roja;otras pinturas son rojo pulido, rojo punteado, rojo inciso, aveces se emplean estas tecnicas en un mismo vaso.

[Este mensaje ha sido editado por grandefer567 (editado 14 Diciembre 2002).]

[grandefer567]

Las primeras manifestaciónes artisticas mas llamativas de Valdivía son figuras de ceramica que la mas temprana esta fechada 2300 ac, son de forma plana rectanguloide de trazos grabados.Mas tarde serian de factura maciza echas amano empleando arcilla muy fina y arenosa que resulta gris claro una vez coccida,la superficie se engloba en rojo. >Su le estar pulida, destaca el cabello formado con una especie de gran peluca, los tipos de peinados son variados y la escased de atuendos es relevante.La mayoria de las figurillas son de sexo femenino con senos redondeados y prominentes y otras son de proyección conica en el abdomen que indican que posiblemente fueran masculinas, aunque algunos tienen senos que pueden representar una bisexualidad. La mayoria de estas figuras estan de pie aunque las piernas se rematan en un final redondeado y presentan una prominencía trasera a la altura de la rodilla poco anatomica, los brazos cuando existen se reducen a una tirrilla aplicada bajo los senos,donde una incesión separan ambas manos el tamaño de la figura no escede entre 4 y 12 cm.El estilo es muy uniforme pero utilizan un grado de estelización fijandose solo en una serie de rasgos secunciales para representar al ser humano.Una vez realizado su función para la que estaba realizadas se desechaban.Con formas antropomorfa podrian tener una función de culto o de fertilidad o de curación.

[Este mensaje ha sido editado por grandefer567 (editado 18 Diciembre 2002).]

[Este mensaje ha sido editado por grandefer567 (editado 18 Diciembre 2002).]

[grandefer567]

LA CERAMICA DE MANCHILLA
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Se trata de una etapa de transicón entre el formativo temprano y el tardio o entre Valdivia y Chorrera dad su comtemporanidad con algunas fases tardias de la primera y sobretodo por su caracteristicas. La forma Peruana temdram una forma de botella globular con asas o cañon, estilo que deriva de la zona de Manchilla.
CERAMICA DE MANCHILLA
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Las influencias de este estilo es igual al Cerro Narrío las pruevas son evidentes.
CERRO NARRÍO
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Se encuientran en el sur de Ecuador y su influencia cultural se remonta 2850 ac la producción artistica es muy variada trabajandose la piedra, hueso, concha y la ceramica y mas tarde el metal.Su ceramica es muy fina y de enorme calidad introduce el uso generalizado del pigmento rojo y el trabajo con la concha del spondeylus son de gran calidad.
ARTE CERAMICO CHORRERA
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Su ubicación esta entre la costa y la sierra de Ecuador en un periodo entre 1300 ac al 300 ac.Dentro del nombre de la ceramica hay que diferenciar dos estilos los del litoral con los pueblos del litoral que se localizan en la peninsula de Santa Elena,costa norte de la Guayas,costa sur de Mamabi e Isla de Plata.

[Este mensaje ha sido editado por grandefer567 (editado 18 Diciembre 2002).]

[grandefer567]

EL CHORRERA- ENGOROY
-------------------- Se Cristalizaran en una serie de rasgos que evolucionaran despues hacia otras culturas mas modernas y localizadas.Se ubican al pie de elevaciónes costeras y zonas propicias para la agricultura tambien sobre barrancos de los afluentes de los rios como via de comunicación o fuente de aprovisamiento.Su base economica como es opbio es la agricultura sobre todo la mandioca y el maiz pero utilizando el molusco como recurso alimentario.
- La gran calidad de la ceramica muy fina y ligera ,tras un proceso de eleccion de la arcilla previamente lavada luego moldeada con formas antropomorfas y zoomorfo que recogerian de unas de etapas anteriores de gran influencia de Valdivía,Manchilla.
los utensilios mas comunes son platos con borde acampanado y cuencos con base baja y botellas de pisos,la asa puente, en otra de un solo caño vertical, se pueden encontrar cuencos-esfinge zoomorfas en la decoración mas comun el engobe rojo limitado por lineas incisas formando motivos concentricos es comun tambien encontrar la pintura negativa que se obtiene cubriendo determinadas zonas de la ceramica con un elemneto resistente al calor un engobe de barro o una pasta de finas cenizas y luego sometiendo la pieza a una segunda cocción a baja temperatura,el hacendado organico con lo que adquiere una brillante capa negra en la vasija excepto en las partes protegidas.La pintura irisdicente la cerramica mas conocida de esta epoca se consigue aplicando a la vasija antes de la cocción un barro que contiene particulas minerales que pruduce un efecto irisdiscente y el oxido de hierro origina en el una caracteristica de color rosaceo de la superficie.
Las figurillas son tambien muy caracteristicas, son de gran tamaño, huecas y echas a mano con una arcilla de color crema tiene unos rasgos muy finos y muy bien moldeados con ojos y bocas realizadas por medio de lineas dispuestas en el rosto y la nariz de forma trapezoidal. El cuerpo muy bien moldeado la mayoria de sexo masculino sin vestimenta y con abundante decoración corporal tanto grabada como pintada
no se cononocen sus ritos funerarios ni sus constubres rituales pero dada su complejidad tecnica de su ceramica de la especialización de ciertos individuos en las tareas artisticas nos da ha conecer algunos aspectos de sus modos de vivir,hay otros objetos de caracter distintibo del rango social que llegaron a obtener en sus sociedad como cuentas de de cristal y de piedra, conchas.Todo este desarrollo luego llegarian a otras culturas.

[Este mensaje ha sido editado por grandefer567 (editado 19 Diciembre 2002).]

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[SUELEN]

Hola grandefer!!!

A mi me resulta muy interesante tu topico, compartimos un mismo gusto por las culturas precolombinas aunque no he estudiado el tema tanto como tu. Por lo que alcanzo a entender tu te refieres a la zona del Ecuador, Brazil y norte del Peru o me equivoco??? pero de todas formas me declaro ignorante en cuanto a ese periodo formativo de aquella region. Yo estoy un poco mas familiarizada por las culturas Incas y Tiawnaku ya que por ser chilena vivo relativamente cerca de aquellos lugares y tube la maravillosa oportunidad de conocer Machu-Pichu en Peru y las ruinas de Tiawanaku en Bolivia y ambas culturas tubieron un influencia muy fuerte en el norte de Chile.... si te interesa el tema te puedo hacer llegar un pequeño y humilde aporte, cariños http://200.32.3.131/ubb/smile.gif

[grandefer567]

Muchas gracias Suelen, te adragadezo tu mensaje y ademas si me interesa ese documento que me has ofrecido que lo recibire con gran interes pues me encanta que se de a conocer todas esas culturas por que es tambiem patrimonio del mundo y sobre todo vuestro y mio aqui en España que no se pierda, en el futuro intentare ser mas ameno en el tema pero siempre aceptando con la mas humilde actiutd cualquier sujerencia, critica,o idea nueva que pudiera plantearse ire en lo mas posible ampliando temas y si ubiere dudas plantearlas para poder contestar con la mayor celeridad posible. un saludo y Felices fiesteas y feliz entrada y salida de año.

[grandefer567]

El periodo formativo Chavín
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En este periodo comprendido 1800 Ac ha crecido consideradamente casi todos los valles costeros e Intermonteño se encuentran habitados y los asentamientos se encuentran relacionados con las áreas de cultivo pero siempre buscando para su edificacíon y suelos no aprovechables.Las faldas de los cerros que rodean los valles son lugares preferentes a pareciendo agrupaciones 20 ó 30 casas esparcidas irregularmente, hechas de materiales perecederos unidos con barro tambiem piedras.Hay una parte de la población que se dedica al arte y a la religión. Se pasa de una comunidad igualitaria en etapas tempranas hasta la aparición de jefetaturas en etapas más tardías estas jefaturas que controlan regiones relativamente amplias y que pondrán gran énfasis en una sorprendente en el arte funerario que ha llegado hasta nosotros. Las cerámicas más antiguas del Perú utilizan un reducido numero de formas dominando los jarros esféricos y los cuencos mas o menos de profundidad y hay tambien botellas de cuello estrecho y base convexa, la decoracion incisa es la mas utilizada y un defecto de la cocción irregular es que produce manchas en la superficie,hay tambien cestería en este periodo.
Lso asentamientos mas importantes o mas conocidos son el Chavín de Hauntar que se encuentran a 3135 m sobre el nivel del mar, a la entrada del callejon de Conchucos en los flacos orientales de la cordillera Blanca Andina.

[Este mensaje ha sido editado por grandefer567 (editado 21 Diciembre 2002).]

[Este mensaje ha sido editado por grandefer567 (editado 23 Diciembre 2002).]

[grandefer567]

Situados entre dos rios sus periodos de desbordamiento ha contribuido ha la destrucion del asentamiento. El concepto más importante del arte Chavín es la piedra grabada,cornisas,dinteles,losas,obeliscos que florecío entre 1200 y 300 AC.Los temas dominantes son personajes antropomorfos relacionada con un felino,Jaguar,un ave águila,halcón, y una serpiente que forma un lenguaje metafórico fácil de reconocer pero díficil de interpretar con una cerámica elaborada, trabajan la orfebreria y tejidos como el algodon parece ligado a un culto que surgió en los Andes centrales en él ultimo mileneo antes de cristo.El estilo Chavín de Huntar tvo mucha vigencia durante mucho tiempo una de las construciones mas destacadas es el Castillo es una estructura
que es la más antigua de esa época. Es un templo en forma de U con un patio rectangular abierto al este, la construcción es de piedra de diferentes tamaños hay cabezas antropomorfas y zoomorfa que se incustran en los muros, hay galerias que recoren la estructura,a diferentes alturas que no dan gran solided al edificio las galerias están dispuestas en forma de E, los techos se forman con dos losas salientes y una tercera apoyada sobre ambas, hay restos de pintura en las paredes, hubo ampliaciones siempre respetando la forma original del templo.
[Este mensaje ha sido editado por grandefer567 (editado 23 Diciembre 2002).]

[Este mensaje ha sido editado por grandefer567 (editado 23 Diciembre 2002).]

[grandefer567]

LA ESCULTURA
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Es el mejor exponente de esta escultura se han encontrado gran numero de piedras talladas que sirven para definr el estilo y la evolución del estilo como cultura la primera fase la prodriamos clasificar en AB que seria el famoso Lanzón o gran imagen tallada en bajorelieve es un ser antropomorfo con cabello y párpados en forma de serpiente con una gran boca con las comisura vueltas hacia arriba con colmillos que emergen de la mandibula inferior se representan de forma frontalmente y lleva en las manos una concha o Spondylus,representa a una divinidad él dios (sonriente), esta imagen esta en el interior del templo pero hay representaciones mas sencillas en el exterior para ser veneradas por un mayor numero de fieles.
La fase C esta ejemplificada por el obelisco Tello es un monolito de forma rectangular totalmente cubierto por motivos grabados el Caimán es el tema principal, que esta presente en dos caras del monolito y en las otras caras hay representadas figuras antropomorfas,vegetales,aves y peces y conchas todo los motivos se entrelazan estrechamente cubriendo totalmente la superficie del monolito,fue utilizado como objeto de culto, su figura básica es el Caiman, aparecen en otras esculturas, como el friso de granito encontrado en pie de una escalinata monumental en el mismo Chavín y una estela del Yauya.
La portada blanca y negra corresponde a la fase D del estilo. es un templo construido en granito una parte y otra de pidra caliza esta formada por dos cloludnas cilindricas y monoliticas con un friso, en cada una de ellas aparece grabada una figura antropòmorfa con alas y cabeza y garras de ave rapaz, una de ellas lleva un aguila y otra un halcón lleva en las manos una maca sujeta en posición horizontal, y las figuras estan de pie.Representan a seres sobrenuturales menores,guardianes del templo, mensajeros y servidores de los dioses. Hay un friso llamado las falcónidas o los condóres que esta formado por ocho aves de perfil, siete miran a la izquierda y una a la derecha debería haber otra cornisa igual pero se perdio.Las falconidas están representadas con boca y colmillos de felino y parte de plumas convertidas en serpientes, hay diferencias entre ellas entre las del extremo y la derecha.

[Este mensaje ha sido editado por grandefer567 (editado 24 Diciembre 2002).]

[grandefer567]

La estela Raimondi es el mejor expomente de la fase EF del estilo.Es una losa grabada por una de sus caras, mide 198 cm de altura, 74 de anchura y 17 de espesor representa a un ser antropomorfo que esta de pie con los abrazos abiertos sosteniendo una vara en cada mano tiene la comisura de la boca vuelta hacia bajo y colmillos superiores e inferiores. Dos tercios de la piedra se ocupan con una elaborada complicación del cabello fue adorada en en el templo nuevo como el dios de las ( varas ) como era conocido, los rasgos mas conocidos del arte Chavín se desarrollan sobre superficies planas y con diseños lineales, son muy asimetricos y las composiciones se extendian muy bien por el objeto de las repiticiones en los detalles de las figuras, la utilización del modulo de anchura que se basa en una serie de bandas de anchura similar al papel rayado, se utilizan plantillas de modelo modular para aplicarlas según las necesidades del diseño que se queria conseguiresta mecanizacion se fue acentuando en epocas mas tardias siendo el ejemplo mas caracteristico el Dintel de los Jaguares, otra de las cracteristicas es la redución de las figuras y la sustitución de un elemento real por otro metaforico y escogiendo convencionalmente un ejemplo, el pelo,bigotes u orejas pueden transformarse en culebras, así como plumón de la cabeza, el eje que bordea las alas de un ave.Los apéndices se pueden comparar con leguas, caras que salen de las extremidades como continuaciones de estas.
Las tecnicas sin saber como se realizaban si hay aporoximaciones como se realizaban al margen de las plantillas para conseguir unos trazos tan precisos debieron utilizar una tela delgada o una pieza de cuero con el diseño pintado en uno de sus lados y carbon vegetal en otro y aplicando una piedra o punzón se transferia el dibujo a la piedra. Esto lo debian realizar artistas especializados relacionados con alguna religión o creencia de esta región.

[Este mensaje ha sido editado por grandefer567 (editado 24 Diciembre 2002).]

[grandefer567]

AREA INTERMEDIA
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El final del periodo formativo aparecerá también manefestaciones artisticas y monumentales con un carácter muy diferente.
San Agustín
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Es el parque arqueologico, rodeado de montañas y atravesado por el río Magdalena que es el más importante de esa zona. Este yacimiento con más de 500 kilometros cuadrados, estuvo poblado por grupos numerosos que contribuyeron a la agricultura intensiva, construción de caminos y edificaciones de tierra. Las fases culturalesque representan la ocupación sucesiva pueden remontarse no antes del primer milenio antes nuestra era y se encuentran dataciones de los siglos IV y X despues de cristo. Las estatuas de San Agustín son dificiles de fechar, pero tiemen una asociación con diversas practicas funerarias.Las camaras funerarias son variadas, una de ellas esta formada por grandes Lajas de piedra, cubíertas por por túmulos de tierra de unos 4 metros de altura y 25 de diametro en ellos hay una escultura monumental de aspecto medio humano medio animal, otros guardianes que sirven de soporte del techo, en las cámaras se han encontrado restos de pintura tanto en las figuras como en las paredes, roja,negra y amarilla.
Otro tipo de enteramientos es en forma de Císta, es una caja rectangular formada por varias lajas de piedra y tapada con lajas o una sola pero tallada en bajo relieve la más grande se encuentra un sarcofago monolitico tambien labrado, de este tipo se han hayado más de una treintena.
La tumba de tiro o pozo prufundo con una camara lateral que contiemen urnas funerarias de céramica que contienen las cenizas del difunto.Hay otras con varios cadáveres en posición flexionada, el hoyo es poco profundo y aveces se encuentra excavadas en los mismos túmulos.

[Este mensaje ha sido editado por grandefer567 (editado 26 Diciembre 2002).]

[grandefer567]

La gran variedad de enterramientos es debido al considerable espacio cronológico que ocupa San Agustín. En los distintos enterramientos hay diferencias dependiendo en el rango social que ocupaba, es evidente que para realizar estos enterramientos estaban realizados por especialistas, y una organización eficiente que dirigio la ejecución de las tareas. La diversidad de estilos lleva consigo una obra monumental, que se lleva acabo sobre rocas naturales. Son grabados sencillos, generalmente lineas simples que representan diversos motivos,uno de los más destacan es Fuente de Lavapatas, es una roca monumental labrada en la que se han gravado tres balsas cuadradas conectadas por canales serpenteantes por las que fluye el agua formada por cascadas, en las balsas hay una serie de animales y rostros y figuras humanas que se bañan en ellas.
En San Agustín hay más de 320 esculturas monumentales algunas solas y otras agrupadas, pueden estar dentro de los enteramientos o en el exterior, son monolitos de gran tamaño el material de los monolitos es variada, dacita, basalto o andesita, pueden estar labrada in situ, o en un taller, las tecnicas del golpeteo y picoteo o empleando abrasivos para lograr una superficie pulida, algunas tuvieron policromias con pintura de origen mineral y los colores eran el rojo, negro, blanco y amarillo.

[Este mensaje ha sido editado por grandefer567 (editado 26 Diciembre 2002).]

[SUELEN]

Hola amigo!! http://200.32.3.131/ubb/smile.gif , lo ofrecido es deuda y aca va un poquito de lo que he podido recolectar, pero básicamente enfocado a la influencia de esta cultura en el norte de Chile, del desarrollo de la cultura en si no he podido encontrar trabajos al respecto, solo informacion sobre los actuales vestigios arqueologicos, pero segire buscando y luego te cuento... ahhh!!! y Felicidad para ti y tus seres queridos en el nuevo año que se nos avecina, un abrazo.


Tiwanaku ( período medio 400 al 1200 d.c.)

Tiwanaku (o Tiahuanaco), ciudad ubicada a 20 kilómetros al sur de la orilla meridional del lago Titicaca (lago sagrado), es la capital de un vasto imperio que incorpora dentro de su esfera de influencia todo el Norte Grande Chileno. La importancia que llega a tener este centro político y religioso queda demostrada en la monumentalidad de su arquitectura y escultura en piedra y el área alcanzada por su influencia ideológica-cultural.

La presencia de Tiwanaku significa un cambio de los pueblos del norte de Chile y, principalmente, un nuevo estilo en el arte y las creencias. Se comienza a enterrar a los muertos en pozos cilíndricos de casi dos metros, cuyo piso era cubierto por una esterilla de juncos. Como ofrenda funeraria se deja un tipo de cerámica pintada de rojo con dibujos en negro y con una perforación que la inutiliza. Se colocan también arcos y flechas quebrados y alimentos.

Muy típico de la textilería de Tiwanaku es la confección de una tapicería usada en la confección de los característicos gorros de cuatro puntas, las chuspas o bolsas rituales, los unku o camisas, los inkuña o paños ceremoniales. Los colores empleados son el rojo, azul, beige y verde. Un elemento muy propio de esa cultura es el kero, vaso de paredes divergentes, confeccionado en madera, cerámica u oro. Importante es el trabajo de tallado en madera, cuyo arte puede apreciarse en la infinidad de objetos encontrados, desde implementos para labranza, instrumentos musicales, cucharas y pieles.

En una fecha que oscila entre el año 1200 d.c., Tiwanaku pierde el dominio sobre el lago Titicaca en un fenómeno de decadencia cuyos factores aún no han podido establecerse. El colapso de este imperio da lugar a la consolidación de señorios independientes que van a seguir su desarrollo propio sin dejar de lado la presencia altiplánica, pero sin la tutela que ha impuesto Tiwanaku. Se trata ahora de reinos y señorios aimaras (lupacas, pacajes y carangas), los que mantendrán este contacto permanente con las poblaciones del Norte Grande Chileno. Es el período conocido como “desarrollos regionales” que se prolongará hasta la invasión inca.

[grandefer567]

Hola amiga yo si encontrado gran cantidad de información sober los tiwanaku pero tengo que contrastarla porque cada documento encontrado hay muchas variaciones en fechas y asentamientos quiero obtener la mejor informacion para ponerla en esta pagina. Un beso y fleiz año nuevo.

[Este mensaje ha sido editado por grandefer567 (editado 30 Diciembre 2002).]

[grandefer567]

Mas que esculturas en bulto redondeado son relieves tallados en un bloque, hay diferentes estilos, unos trabajdos superficialmente y otras totalmnete planas, las mas interesantes se encuentran en las cabezas que son desproporcionalmente grandes, con una boca muy elaborada,su cuerpo no esta muy bien esbozado.
Hay simetria en las figuras, acusadas por su frontalidad y una rigidez evidente.Dentro de los estilos podemos encontrar el extilo expresionista que destaca el tema monustro Jaguar con enorme cabeza de rasgos exagerados, ojos rasgados en forma de D acostada, ancha nariz, boca entreabierta con grandes colmillos, en la mano sostiene diversos objetos, un Tumi o cuchillo de sacrificio o otros instrumentos para el consumo de coca, serpientes, un pescado o un niño.
Otras figuras con estilo naturista, destacan los guardianes o Talantes, guerreros con atuendos caracteristicos y armas y escudos, porras y macanas.
El estilo Alter ego o doble representa ha un ser humano con otro encaramado en su espalda que puede ser un felino, puede haber otras grandes figuras de animales, aves monumentales,águilas y búhos que suelen sujetar algo en las garras o el pico.
Las estatuas de estilo abstracto son grades, simples se representan formas humanas con extraños rostros y ojos y bocas rectangulares que representan mascaras.

[grandefer567]

LA REPRESENTACIÓN DEL JAGUAR
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Tradicionalmente se asocia a la figura del Jaguar con las practicas Shamanicas ya que el Shaman podía reencarnarse en este animal. La personificacion puede dar lugar a variadas creencias una es la fertilidad, otra la del circulo de los animales y las plantas, de las estaciones de lluvias y de las cosechas y tambíen de la destrución, todo se lleva acabo con la ingestion de alucinogenos.
En los enterramientos los Shamanes tenían gran importancia y daba relevancia y prestigio a sus señores.
La agricultura que es la base economica más importante dependian de los Shamanes para regular con exitos las cosechas y causar prejuicios a los potenciales enemigos.Esa capacidad la encarna el felino, que le confiere un elemento legitimador de su rango y poder.
Esta idea enlazaria con evidente culto a los antepasados en el prestigio y el poder de los señores que no termina con la muerte si no que permanecia o legitimaba a los nuevos señores como herederos de aquellos.
Tras la apraente unificación cultural que unio el periodo formativo, se comtemplara en el area intermedia un proceso de regionalización. Esto recibíra diversos nombres según los paises.; Medio en Centroamérica, de los señores Sambandinos en Colombia, y de los desarrolladores regionales de Ecuador es la denominación tradicional cultural del area intermedia que esta comprendida 300 AC y 500DC.

[SUELEN]

Hola Amig@

Te sigo leyendo y estare a la espera de tu informacion sobre la cultura Tiwanaku, seguire viendo si encuentro algun datito de interés si?? un abrazo y nos leemos. http://200.32.3.131/ubb/wink.gif

[grandefer567]

COLOMBIA
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La población se encuentra en aldeas donde han aparecido huellas de habitaciones semicirculares o circulares formadas por piedras.
Las practicas religiosas aparecen encontrarse en forma de sarcerdote un templo un ídolo, hay grandes cementerios, así como la practica de sacrificios y de la cabeza trofeo. El arte mas importante en Colombia es la orfebrería.
TIERRA ADENTRO
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Ubicado en el rio Cauca y los afluentes del rio Magdalena entre montañas de difícil asceso, esta enclavado cámaras sepulcrales, hay pozos y cistas.Excavado en la superficie de las, paredes hya nichos, columnas pintadas de negro, blanco, y amarillo, los diseños son variados van desde lineas paralelas, losanges,romboides, motivos concentricos y circulos. Tambien hay diseñados caras humanas talladas en las paredes algunas con forma de escudo. Los enteramientos están ubicados en urnas y pozos poco profundos, estos enteramientos estan fechados en épocas más tardias que San Agustín.
CALIMA
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En el curso alto del río con el miusmo nombre estos poblados dedicados al cultivo del maiz y su periodo de fechamiento ronda entre 100 y 300 DC que ocuparon el vertice occidental de los Andes en los departamentos de Caldas, Riazadla y Quindío. las tumbas tienen gran semejanza con ejemplares Peruanos con gran variedad de adornos y orfebreria.
QUIMBALAYA
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Situado en la región de Quindío y el departamento de Caldas y Risalda, con un terreno muy propicio para las practicas agricolas y variada y abundante caza y grandes bosques que le suministran la madera para la construcción de edificios.
Las tubas y los pozos varian desde un pozo con el cadaver empotrado verticalmente en el fondo, ha otras con tubas de tiro con camara lateral con columnas labradas, la camara secundaria generalmente rica que desciende desde la primera camara.Las tecnicas de orfebreria eran mas avanzadas de la epoca Prehispanica, se utilizaban el oro de los filones auríferos, tambien el cobre y el Tumbaya un material con un 30 por ciento de oro, los materiales para trabajar el oro eran agujas, cinceles, espatulas, cuchillos, grapas, boteadores y buriles, asi como sopletes de arcilla recfractaria, las tecnicas son el molde o la cera perdida para objetos huecos y para añadir adornos a las figuras principales, otras son el hilo fundido, el recorte, calado, la incision, y la aplicación engarzada y encastrada.

[grandefer567]

Entre las representaciones más comunes son las figuras humanas tanto sentadas como de pie, desnudos pero siempre con gran variedad de adornos en forma de dientes, marigueras,y orejas diversas, collares, y bandas en los tobillos y objetos para el consumo de coca, hay tambíen objetos de uso cotidiano como pinzas de depilar, mascarillas, cucharas y recipentes de forma diversa.
CENTROAMERICA
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La fase Aguas Buenas entre 0 al 300DC es el exponente más caracteristico del formativo tardio él más destacable es el sitio de los Barriles en las tierras altas del Panama y las faldas del volcan Barú. Se han hallado un centro cemonial donde se han encontrado varios pisos rectangulares, con cimientos de piedra, grandes losas de roca y deposistos subterraneos de ceramica lo más destacable son las urnas de unos 92 cm de altura de forma globular y decorada con incisiones y pintura roja y amarilla con forma de animales estilizadas,hay vasijas trípode cuyas tapas se han transformado en animales o seres humanos.
Los enteramientos de forma cilindrica algunas con tres cámaras forradas de piedra, en el ajuar se limita a metales o pidedras de moler de gran tamaño talladas con animales y humanos muy estilizados. La manifestación artistica más llamativas son las esculturas de gran tamaño natural que representan a seres humanos, desnudos con un gorro conico, se trataria de jefes o guerreros que llevan un hacha en la mano y una cabeza trofeo en la otra. Se han encontrado una gigantesca piedra rodeada con petroglifos con una depresión que se ha interpretrado como para recoger sangre de los sacrificios.

[Este mensaje ha sido editado por grandefer567 (editado 10 Enero 2003).]

[grandefer567]

ECUADOR
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En las culturas costeras hay diferencias perfectibles, que tienen que ver con el medio en el norte presentan una costa baja que desembocan en rios y estrechos manglares, la vegetación es densa y semitropical las culturas Tumaco- Tolita en la provincia de Magabí, la vegetación se aclara y un clima seco remplaza paulatimanente al húmedo tropical bajo la corriente fria de Hunboldt. En el sur predominan una s codiciones semideserticas y las culturas, entre que las destaca Guango la que tiene muchas relaciones con la tierra continuando la tradición iniciada ya en tiempos fromativos.

TUMACO - TOLITA
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En la desembocadura del río Santiago la gran cantidad de monticulos arqueologicos ha servido para el saqueo constante de los pueblos actuales. Las figurillas Tumaco- Tolita son un caso especial en el arte indigena americano no solo por la cantidad, si no támbien por la varidad de escenas, vestidos, adornos, gran cantidad de personajes y situaciones, pero todas con un estilo comun. De arcilla fina y de color gris utlizaban un molde para su elaboración que podia ser para partes determinadas y el resto echas amano, y luego pintadas, pero se han perdio. La reprentación de las figuras son variadas hay gran tendencia a la representación realista pues se puede atemperar en produciones en molde hay otras de tipo naturista o escenas eroticas de todo corte.

[grandefer567]

La representación puede ser mistica o religiosa, son grandes personajes semicubiertos de adornos y parecen mirar alolejos, hay moustros de aspecto felino o draconiano.Todos de gran realismo enlos detalles se nota que éstan realizaodos por verdaderos artistas especializados.
También hay representaciones de figuras de hombres y mujeres en posición de pie ataviadas con sencillez, hay otras figuras de hombres grandes masculinas, huecas y sentadas que reprentan a personajes importantes,y otras de caracter cotidiano de pequeño tamaño lleno de vivacidad. Realizadas sobre placas se moldean las figuras más esrotipadas represemtan escena de pareja o eroticas y sitios de iniciación, hay otras que representan o contienen un caracter ceremonial. Hay gran cantidad de objetos realizados en cobre, oro, incluso platino y que probablemente sea el primer lugar donde se trabajo estos metales. Las tecnicas son variadas como el laminado, el martilleado, filigrana y la cera perdida y la profusión de priedras preciosas y semipreciosas.
JAMA-COAQUE
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Situado en el norte de la provincia de Magabí al sur Tumaco-Tolita,Jama-Coaque tiene el mismo complejo cultural que los Tumaco-Tolita aunque existen diferencias en cuanto a su manifestación artistica. Son ricas y variadas hechas de mlode es caracteristico los ojos en forma de D tumbadacon relieves o incisiones, son seres humanos de ambos sexos de pie o sentados o arrodillados, los tocados y los vestidos son muy ricos, el hombre lleva un poncho corto decorado como si fueran plumas y llevan collares pectorales, brazaletes y bandas bajo las rodillas y en los tobillos, en las manos llevan bastones, las mujeres visten falda larga y sencilla con el torso desnudo mostrando los senos los tocados representan un emplumado y parecen estar sentadas y llevan en las manos objetos de uso cotidiano. Las representaciones cerámicas destacan los templos de estructura piramidal profusamente cortados y rematados con un cubículo en el que esta la figura del sarcerdote que esta sentada.

[Este mensaje ha sido editado por grandefer567 (editado 15 Enero 2003).]

[rosyta]

quisiera hacerle una pregunta, ,la cual desde hace mucho que me inquieta, siempre he leido mucho sobre las culturas latino americanas y quisiera saber si es posible que haya habido algun tiopo de intercambio dee conocimientos entre estas y la cultura egipcia.
desde ya muchas gracias.

[grandefer567]

Hola rosyta me alegro que te quieras unir a este grupo poco numeroso pero bien habenido.Ha tú pregunta es dificil de contestar es posible pero de dicil realización por cuestiones de distancia, lo que si hay muchas similitudes en aspecto de construciones y tipo de enteramientos, que no son iguales pero si tienen en comun su osesión por las necropolis y por el viaje hacia el mas alla. En el aspecto mas cotidaano si hay concidencias entanto al desarollo cultural y social detodas formas si te interesa este tema procurare incluir teorias que pudieran darte mas información sobre el tema. Muchas gracias por tú pregunta y espero que te guste la respuesta aunque no halla podido ser mas preciso mas adelante intentare buscar las similitudes ha anbas. GRACIAS

[grandefer567]

BAHIA
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Al sur de la provincia de Magabí con una agricultura intensiva los asentamientos de los que destacan los Esteros,monticulos y platafromas superpuestas reforzadas con piedras sintallar hay incluso escalinatas y rampas de asceso.
En la ceramica destaca la compotera o copa de base alta tronconica.La decoración es negativa, y se introduce la pintura postcocción, la utilización de metales es evidente sin la riqueza y abundancia del estilo Tumaco-Tolita y también hay evidencias del uso de la piedra. Las figuras de Bahia son ricas y variadas tanto en las tecnicas como en la decoración. Se representan de forma esquematica como instrumentos musicales o personajes de aspecto impresiomantes.
Estilo hueco es una ocarina de forma humana, moldeada sobre una base de tejido con ceramica y pasta muy fina. Otra es una mujer de rostro delicado, lleva un tocado que le cuelga por los hombros y un gorro liso.
El tipo macizo es más tosco esta moldeado de frente dejando plano la parte posterior. Otra de las figuras representa a una mujer con falda lisa esta sentada con los brazos doblados y sobre el cuerpo lleva adornos faciales y es de menor tamaño, y esta decorada con pintura.
La plata sentada es otro estilo es un hombre sentado, con facciones muy acusadas y grandes ojos y nariz promiente y una nariguera en forma de bola y la boca la lleva entre abierta, los tocados son variados llevan un cuerno en el pecho y estan pintadas, en las manos llevan un recipiente de cal y un bastoncillo para el consumo de coca .
El estilo Estero y Bahia son diferentes mas esquemáticos.Los Esteros se moldean a mano son macizos y planos y los rasgos anatómicos son añadidos con posteridad con pastillage, las facciones son exageradas con la cara plana, los ojos son gigantescos en forma de grano y la nariz aplastada.
El estilo Bahia también es plano pero realizados con molde, con los ojos ovales y una nariz exagerada, casi todas tiemen aspecto femenino con pequeños senos y con perforaciones. Su significado no llega a ser muy claro.

[Este mensaje ha sido editado por grandefer567 (editado 22 Enero 2003).]

[grandefer567]

GUATEMALA

[grandefer567]

GUATEMALA
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Hay dos estilos Guangala inciso que esta hecha sobre una barra rectangular de arcilla.La cabeza con dos circulos que son los ojos y el cuerpo con incisiones en zig-zag.
El estilo Guangala B es un silbato con forma humana que esta moldeada a mano con los rasgos muy esquematicos. El tipo A es una superficie pulida, con los ojos rasgados y facciones delicadas. Se nota la influencia Chorrera.
SIERRA DE ECUADOR
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Son caracteristico de esta época los vasos compoteros o cuencos con base anular alta, tronconica cuyo interior se han empleado tres colores, se docora con diseños geometricos o animales esquematicos.
Mas conocida sin duda son los jarrones alargados con fodos puntiagudos en el borde llevan representado un rostro estilizado y en relieve, el resto del jarrón se docora con diseños geometricos.
INTERMEDIO TEMPRANO
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PARACAS A TIAHUANACU
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La caida del imperio chavin dara lugar a una regionalización que se refleja en un periodo denominado de culturas regionales o intermedio temprano.
La agricultura se ha implantado siendo el recurso más importante, el aumento demografico da lugar ha grandes poblados y centros ceremoniales.
la especializaciónes se ácentuan dando lugar a artistas especializados en el arte de la ceramica, tejidos y orfebreria. Por otra parte el aumento de la clase dirigente aumentara la demanda de ciertos tipos de objetos para el uso exclusivo de su condición. Hay un marcado énfasis en lo funerario, las tubas de la necrópolis y las diferentes formas de ajuares espetaculares se estienden por la region costera.
SUR DE PERU
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Hay que dividir el proceso cultural en el sur de Peru en dos fases los Paracas que son del formativo tardío y los Nazcas que son ya de periodos de culturas reionales comprendidas en el siglo I Ac y VIII Dc.



[Este mensaje ha sido editado por grandefer567 (editado 24 Febrero 2003).]

[grandefer567]

PARACAS
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En la costa sur de Perú en la region Inca se han encontrado dos tipos de enterramientos denominados Cavernas y Necrópolis.
La caverna es una especie de pozo o tubo por el que se asciende a una camara funeraria, excavada en forma de caverna en la que se puede hallar hasta 30 ó 40 fardos funerarios, hay diferencias entre los fardos dependiendo de su rango social algunos envueltos en un simple manto y otras con ajuares de diademas y otras joyas.
la momificación es incipiente recubriéndose de brea. Este enterramiento debió ser utilizado entre el siglo IV A.c hasta primeros años de la era cristiana.
La tumba Necrópolis pertenece a las fases 10 Paracas y 1 y 2 Nazca . son construciones subterraneas de unos 25 metros cuadrados revestidos de piedra con escalones.
Ha aquí lo más evidente es la diferencias de los enteramientos y la colocación de ellos. Las mayores se colocaban en el centro y otras mas pequeñas se ponian al rededor que solian ser momias descuartizadas o huesos sueltos. los ajuares son más ricos. Podian estar enh vueltos en otras diez mantas bordadas con mas de cuarenta o cincuenta ropas de vestir, pieles, joyas y ofrendas de alimentos, ceramica y objetos de ofebrería. Las tecnicas de momificación son más complejas, hay extración de visceras y al separación de la cabeza del cuerpo a sido sometida a un tratamiento en sustancias quimicas. El cadaver es doblado y luego envuelto en tejidos y vestidos, hasta conseguir la forma deseada. la ropa usada en los enterramientos no debió ser usada en vida, por la cantidad de mantos y vestidos debió ser un rito funerario en la que se agregaban nuevas ofrendas textiles a lo largo de los años. Las materias utilizadas fueron el algodon que se despepitaba y al lana se lava para desengrasaba y se cardaba con grandes peines de madera, el teñido podía ser antes del hilado pero normalmente se dejaba su color natural del blanco al marron los tintes eran generalmente naturales como el indigo para los azules y el achiote para los rojos. Las tecnicas del hilado son variadas unas de ellas es hilado entrelazado sobre si mismo, otra es el telar que se entrelazan en una urdimbre donde se oculta los hilos de la urdimbre para dar forma a al tela en forma geometrica por el entrelazado.

[Este mensaje ha sido editado por grandefer567 (editado 24 Febrero 2003).]

[grandefer567]

LA CERAMICA NAZCA
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Es lo mas conocido de esta cultura, las variaciones estilísticas como tématicas a llevado ha terminologías diversas. las primeras es la protonazca del 200 al 100 A.c donde existen muchos motivos propios de la ceramica Paraca. Nazca temprano empieza el nuevo estilo 100A.c al 200D.c. Nazca medio 200 al 300D.c donde se muestra una evolucion hacia motivos mas sibolicos y alejados de las formas mas naturales. Nazca ttardío 300-600 D.c son motivos mas complejos. Nazca final 600-700 D.c gran desarollo de las tecnicas y se muestra la presencia de personal especializado. la arcilla es de grano fino mezcla de arena y mica la confeccion sé hacia por adujado con una base convexa y luego se incorporaba los complementos como pitoros o otras cosas. la pintura se aplicaba con anterioridad a la coccion de los colores utlizados basicamente eran diez, blanco, negro, rojo, rojo oscuro, naranja, amarillo, gris , marrón, violeta y rosa. la decoración suele ajustarse a una disposicion en friso. ocupadas por una figura o varias figuras. Estos podian ser dibujados en vasos, jarras, cuencos y platos, las formas pueden ser antropomorfas o zoomorfas y así el o estilo geómetrico, luego avanzaria a un estilo naturista con representaciones vegetales y la representacion de animales como el zorro, roedores y camélidos. la siguiente fase es la representación humana tanto en aspectos cotidianos como la ropa y los queHaceres cotidianos como la guerra y la representacion de guerreros con sus trofeos de cabezas cortadas, la representación funeraria es uno de los aspectos que tambien resalta.
El dibujo es támbien uno de los aspectos mas destacables de su manifestación artistica, las mas conocidas son las pistas que se encuentran en las Pampas de Ingenio entre Nazca y Palpa en una extension de 500 kilometros cuadrados. Son unos surcos hechos en el suelo retirando la arena ha llegado hasta la actualidad gracias a los vientos cargados de arena que no se depositan en la llanura sino a un centenar de kilometros en unas dunas y apocos centrimetros del suelo el aire disminuye considerablemente porque el color oscuro absorbe el calor formandose una especie de cojin de aire caliente inmovil, el yeso que contiene el suelo junto al rocío matinal permite que las piedras permanezcan pegadas al suelo.

[Este mensaje ha sido editado por grandefer567 (editado 25 Febrero 2003).]

[grandefer567]

Las formas son variudas las hay trapezoidales y rectangulares y lineas rectas que se prolongan durante kilometros, hay espirales, zig-zag y representaciones de animales y plantas, la silueta del ave mide mas de 120 metros y una araña mas de 50 metros. Para poder admirar estas figuras lo logico seria desde el aire pero tambien se pude mirar desde las lomas cercanas. Para su realización se han encontrado grandes piedras que fueron pustos clave, se realizaban grandes surcos realizados con segmentos de circulo cuyos centros se conocen como piedras cortadas al tamaño de centesima del radio que le corresponde. Estas representaciones podrian estar relacionadas con antiguas parcelaciones de caracter agricola, las representaciones animales y vegetales tendrian alguna representacion con la agricultura, la tarantula con la eternidad, el buitre con la lluvia y el vereg como fertilizante, otros objetos tendrian que estar relacionados con lo textil y otros como pauta para danzas ceremoniales.
Relacionado con los dibujos de la Pampa de Nazca, podria haber sido un gigatesco zodiaco y asi la representacion de las costelaciones o un importante calendario que sirviera para percibir las crecidas de los rios y de gran importancia para la agricultura. Todo estos hechos solo son conjeturas de dificil explicacion cientifica. Se situa estos gigatescos dibujos entorno al 500 D.c la tercera fase Nazca, cuando ya sé establecio una fuerte jerarquización en la sociedad de ste pueblo.

[grandefer567]

ARTE MONCHE
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LA CERÁMICA
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El arte cerámico Monche se carcteriza por una mayor calidad artística y estética tiene un afan narrativo que se plasma en las escenas moldeadas sobre las vasijas. Los temas principales son aspectos de la vida cotidiana asi como las practicas militares. unos de los enterramientos encontrados se hallaron cientos de piezas ceramicas, casi todas representaciones zoomorficas que recuerdan al estilo Chorrera, de gran sentido plastico donde combina el hiperrrealismo con uma gran estilización que consiguen destacar los rasgos esenciales de cada animal. las mas destacables es la de los felinos tal vez herencia de la cultura Chavín. una de las novedades que aportan los Vicús es la representación humana en un estilo antropomorfo que la han denominado proto-chica, son musicos, guerreros y ancianos todos muy esteriotipados y los rasgos poco definidos pero con gran fuerza expresiva, la muerte también es representada. La ceramica peruana se encuentra ya en los Vicús el caño-estribo,caño recto y el asa plana, dos picos y el asa puente mas tardiamente la botella de caño recto claramente influenciada del arte Chorrera aunque luego luego se generalizaria la forma de asa estribo de influencia Valdibia.
en los siglos 200 A.c y 100 D.c todavía existían culturas con estilos locales pero pronto los jefefes procedentes de los valles de Chimaca y Monche someterían ha estas culturas formando una verdadera confederación entre los siglos 100 y 500 D.c luego tendrian un estancamiento y otro de regresion para terminar hacia 700-800 D.c.

[SUELEN]

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[grandefer567]

Sigue habiendo guerras, pero la centralizacion producirá gran cantidad de mano servil, que se utilizara para la construción de obras hidraulicas que con el uso de fertilizantes como el guano contribuye al desarollo de la agricultura y la base economica de la conferderación, el maiz como producto fundamental y la caza y la pesca como recursos secundarios. El comercio fue uno de recursos con mas actividsad sobre todo la sal, el pescado seco y las algas y el intercambio de cobre, oro y animales de carga en la serrania. En el valle de la confederación poseían una gran ciudad las más destacables son Peñamaraca, en el valle de Nepeña, Tomabal en el valle Vicú o la propia Monche.
Los centros ceremoniales destacan las plataformas compuestas de escalinatas retraidas unas sobre otras hechas de adobe con una longitud 340 metros y una anchura de 220 metros y una altura de 30 metros, sufrio ampliaciones a lo largo del tiempo.La mas destacable es el templo de Huca del sol, y luego Huca de la luna que tambien es una plataforma realizada en adobes de 80 metros de longitud, 60 metros de anchura y 20 metros de altura, contiene habitaciones decoradas con pintura al fresco las mas destacables es la rebelion de los artefactos. Los nombres de Sol y Luna no corresponden con la divinidad que se puede reconocer, es una figura antropomorfa, con boca y dientes de felino, cinturon serpentiforme y aveces pinzas de cangrejo. Tambien se ha reconocido a la divinidad Ai-pec de los Chimues claramente influencia Monche. el arte del enterramiento es uno de los mas destacables, el unico hallado intacto se llama el Señor de Salipan, la tumba esta excavada en la tirra y recubierta de adobes y troncos contenian al personaje recubiertos de abanicos y tocados y plumas, los pectorales de chaquira y cuentas de oro, plata y cobre, junto a el los cuerpos de mujeres sacrificadas y dos hombres así como animales y ofrendas dse céramica que completa el ajuar.
La ceramica fue una de las mas destacables, se ha clasificado en cinco fases que refleja la evolucion cronologica y cultural. las primeras fases son pocas, la botella globular co cañon-estribo que puede adoptar forma escultorica, platos de bordes abiertos y algunos cuencos o copas.
Se moldea a mano por adujado, pero luego se introduce la practica de moldear el vaso en dos mitades y luego se unen, posiblemente realizados por especialistas que darian lugar a la fabricacion en serie, y los retoques se realizaban posteridad dándole una indibidualidad a cada ejemplar.

[grandefer567]

Las tecnicas y las tendencias de la cerámica Monche se fundamenta en lo pictorico y lo escultorico aunque se pude mezclar los dos estilos. En lo pictorico se utiliza un tono pardo rojizo para trazar dibujos sobre un fondo de color crema, los temas son lineales que se limitan a trazar contornos,y otras siluetas con pinceladas mas gruesas, se tiende a rellenar de color los espacios. las figuras estan de perfil con los ojos y el torso de frente, son planas sin perpectivas llenas de movimientos, dinamismo generalmente con escenas cotidianas de caza o pesca, de guerrra, o ceremonias de sacrificio o de caracter funerario.
Las vasijas escúltoricas también son muy expresivas ya que todo el cuerpo del vaso se combierte en una representación figurada, el dinamismo el sentido narrativo son evidentes, hay un vaso de cuerpo de la botella que se convierte en la cabeza del personaje, tal vez shamanes o guerreros, de cuerpo entero con sus armas y sus caracteristicas, musicos con sus instrumentos, ancianos, mujeres y niños, calaveras, esqueletos y plantas y animales. La representaciones eróticas tiene una mencion especial por la cantidad y la variedad y que ninguna cultura americana lo habia representado antes. la representacion de coitos en todas sus variantes, con falos de tamaño desorbitados se representan tanto en dibujos como en escultura moldeada sobre el vaso. Las representaciones falicas tiene huellas de uso y perforadas en el borde para ser chupadas, hay platos de doble fondo que representa a una mujer con las piernas abiertas de tal modo que debe chuparse la vagina de la mujer para ver el recipiente. Que sentido podría tener, ¿ podria ser una ceremonia de fertilidad? no lo sabemos y queda la duda.
La orfebreria es uno de los aspectos mas importantes de la cultura Monche, las épocas más tempranas se trabajo con los metales, se remontan en el Peru al 1500 AC. En el yacimiento de Waywaka en la region de Andahuaylas, encontraron trocitos de oro laminado. En la cultura Chavín la orfebreria estaba plenamente desarrollada, casi todos los objetos estaban realizados en oro, la tecnica del martilleado y el repujado es la mas utilizada.
La orfebreria Paraca-Nazca es mucho mas avanzada y compleja, los objetos se reaslizan con placas recortadas y repujadas, las formas mas representativas son la forma de pluma y unas grandes narigueras figurando barbas o bigotes de felinos.
Los Monche tiene una estetica mas escultorica, los logros tecnicos como el trabajo con la plata, la fundicion a la cera perdida y las tecnicas del martilleado y el repujado. La iconografía es la tradicional, sobre todo la representacion de aves y felinos , las mascaras funerarias es lo más representativo. Estan recubiertos de adronos en la cabeza en forma de mascarones frontales, pero tambien delicadas incustraciones de turquesas y otras piedras con las orejas circulares con la representacion de guerreros con la inclusion de bolitas de oro. El repertorio artístico de los Paracas- Nazca y Monche es muy variada tanto en la sierra como en las regiones costeras que son las mas mencionables. El Recuay es uno de los pocos estilos peruanos que desarrollo la escultura en piedra.

[Este mensaje ha sido editado por grandefer567 (editado 07 Marzo 2003).]

[grandefer567]

LAS TIERRAS ALTAS
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La cultura Recuay tiene un estilo propio, con una decoración con pintura negativa o pintura positiva roja sobre blanco, o negra, blanca y roja con diseños de caracter geometrico y támbien zoomorfos, se puede mezclar ambos erstilos en un mismo vaso, pero no tienen expresibidad y la plasticidad del estilo Monche, los hombres, felinos y animales aparecen representados de modo estilizado y actitudes muy rigidas, que le hacen aparentar simples soportes para la decxoración pintada.
En la escultura pasa lo mismo las figuras estan tambien muy rigidas, rudimentarias y esquematicas muy alejadas delestilo Chavín, otro de los estilos es el denominado Aija representa a un guerrero y mujeres, la forma es prismatica con la cabeza desproporcionadamente grande, los guerreros van ataviados con un tocado en forma de turbante decorado con motivos felinos, orejeras y una cabeza trofeo en la espalda y otras veces en la manos, llevan en la derecha una porra y en la otra un escudo adornados con líneas entrecruzadas o motivos zoomorfos, se representa sentados con las piernas cruzadas y los pies replegados, se ha sugerido que representan momias, como objetos de culto que se colocaban al aire libre, se han encontrado aisladas y nunca relacionadas con estructuras arquitectonicas.

[SUELEN]

Hola amigo

Encontre una direccion que te puede interesar, se trata del museo de santuarios andinos de la universidad catolica santa Maria en Perú, la pagina es especificamente de la historia de momia Juanita que fue encontrada en el volcan Ampato y los estudios que se han realizado en base a este descubrimento sobre los rituales incas, esta bastante interesante, luego me cuentas http://200.32.3.125:8080/ubb/wink.gif cariños.

La direccion es www.ucsm.edu.pe/santury (http://www.ucsm.edu.pe/santury)

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"Mucha Paz y Amor para tod@s" http://www.palermoviejo.com/palermoviejo/gifs/amistad-amor/aheart2.gif

[SUELEN]

Donde estas amigo????

[grandefer567]

Hola amiga por cuestiones laborales he estado muy pillado de tiempo y no e podido siguir escribiendo pero ahora reprendere la investigación y siguire escribiendo con temas mas sugerentes y nueva informacion que he recopilado de este tema que es tan interesante. En cuanto la dirección no he tenido tiempo de mirarala por problemas tecnicos de mi ordenador pero pronto recuperare el tiempo perdido sin otra cosa mas te mando un saludo y beso y espero que todo vaya bien por aquellas tierras tan hermosas que aun faltan por conocer aqui vuestra segunda casa. un beso.

[Este mensaje ha sido editado por grandefer567 (editado 26 Marzo 2003).]

[grandefer567]

El estilo como Huaraz son mas simples con forma ovoide y de rasgos muy esquematicos, otro estilo Huantar con figuras en relieve hechas de una laja de piedra.
El arte Recuay con un especial énfasis, parece apuntarse aun más con el descubrimiento del sitio Pasas, un centro ceremonialprotegido con doble muralla, y con enterramientos de gran magnificencia.
Los Purucas se emplazan en la costa y en la sierra central al sur de los Andes, ubicados al norte de los rios que forman la cuenca del Titicaca, se fecha en los periodos comprendidos del 300 y 200 A.C, en periodos formativos y que llegaran a un gran desarrollo, tanto en urbanismo, ceramica con una iconografia unica, que tiene relacion con los Paracas y Pucara lo que podria explicar los rasgos iconograficos Tiahuanacotas de caracter Chavín.

[SUELEN]

http://gifanimados.ya.com/smileis/disfrazados/kishug.gif

[grandefer567]

LOS TIAHUANACO
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En el periodo comprendido 300 A.c comienza el desarollo urbanistico de los Tiahuanaco sobre todo el aldeano, están ubicados en cerros altos donde permite observar los campos agricolas y el paisaje en gran área, en la quitectura presenta rasgos comunes para todos los sitios, son populares las terrazas paralelas en ellas se distribuyen las unes domesticas, comformadas por un patio y una o dos habitaciones pequeñas de planta mas o menos cuadrancular. En periodos mas tardios en 667 D.C,que junto a la arta comprendida 1050 D.C es donde se desarrolla la mayor parte de su apogeo arquitectonico y en una quinta fase hay una expansion que le llevaria a relacionarse con otras culturas, como los Huari y la conquista Inca.
Su base económica era la agricura y la ganaderia pero otro de los elementos era el comercio, de piedras como la obsidiana, la soda lilita y el mineral del cobre, donde aparecian centros especializados que intercabiaban estos productos. En la cuestion urbanistica, en la que había directores de obra, canteros, escultores, orfebres, también ceramistas y el poder central movilizaba todo esos recursos con gran facilidad, y habia una base obrera de origen campesino para mover los grandes monolitos y colocarlos, todo con un origen muy religioso, y los sarcedotes en una posicion dominante, sobre todo al principio.
En las ruinas de la ciudad a unos 20 kilometros del lago Titicaca, con una poblacion estimada entre 5000 y 20.000 habitantes y con una extension 2,5 0 3 kilometros cuadrados, el centro ceremonial es lo mas destacable.Acapana es una estructura piramidal orientada al este-oeste de unos 200 metros de lado y de planta cuciforme, que esta practicamente desaparecida, estuvo realizada en tierra y tenia unos paramentos en bloques de piedra rodeando la masa del edificio que se levantaban en gradas hasta unos quince metros de altura.
Al norte el Templete Semisubterraneo es una plaza rehundida dos metros por debajo del nivel del suelo de 26 por 29 metros, tiene muros realizados por grandes monolitos verticales que soportan la pared y la base esta realizada con bloques cubicos que tienen relives esculpidos de cabezas, al conjunto se accede por una escalinata de 5 metros de anchura, esta estructura es un conjunto unitario que corresponde a la misma epoca de construccion del siglo II y IV D.c.

[Este mensaje ha sido editado por grandefer567 (editado 23 Abril 2003).]

[grandefer567]

En el oeste se haya uno de los templetes más relevantes,Kalasasaya, construido con la misma tecnica que la anterior pero con una forma rectangular de 128 por 118 metros y se levanta 4 metros por encima del suelo, el asceso en forma de seis gradas originales y siete metros de anchura que conducen a un patio interior de 80 por 65 metros donde se encuentran una de esculturas más famosas de la cultura Tiahuanaco, el monolito Ponce denominado asi por su descubridor. De carácter antropomorfo y con tendencia al geometrismo, representa una figura de pie con las manos en el peho y una imensa cabeza cuadrada con los ojos rectangulares y un tratamiento general más bien de relive en torno a un bloque paralelepipédico. Tiene una decoraccion finamente grabada, tanto en el tocado como en el cinturon y sobre todo en el rostro y el cuerpo destacando las aves y serpientes a modo de signos de dificil identificacion, y que componiendo grupos rectangulares que dominan el diseño. En las manos llevan diferentes objetos como Kéros, la concha del strombus, el puto o mazas ceremoniales.

[grandefer567]

En el noroeste nos encotramos otro tipo de esculturas Tiahuanaco, la más destacable es la puerta del sol, esta diseñada en un monolito de andesita y mide 3,8 metros de anchura por 2,8 de altura y 70 centimetros de espesor el vano mide 1,4 de altura y 60 centimetros de anchura.En el centro del monumento y sobre el vano aparece la figura en medio relieve y de caracter antropomorfo y enmascarada de pie una especie de piramide escalonada con los brazos abiertos y llevando en cada una de las manos una especie de cetro o varas con cabezas y plumas de cóndores. En su vestisdo se pueden reconocer cabezas trofeo y de su cara cuelgan una especie de lagrima en forma de felino. A la figura principal la rodean otras 48 figuras mas que en bajo relieve dan forma a un personaje caracterizado por ave con mascara y alas identificadas la zona central como Códores, la mascara primcipal lleva grecas rematadas por cabezas de aves, con diseños labrados.
En la parte trasera de la puerta del Sol, tiene una serie de nichos labrados que aparecen en otras puertas monoliticas de la ciudad, el sentido que tiene esta puerta queda abierta a varias hipotesis, una de ellas es la representacion del dios Sol, otra que representa al dios Viriocha el dios creador, que tiene una similutud con el dios Varas del arte Chavín.

[grandefer567]

Una de las representaciones se encuentran en el Puma-Puncu, son una ruinas a 1500 metros al suroeste del centro ceremonial donde aun hay restos de plataformas de piedras formados por grandes monolitos hasta 7 metros de longitud, 4 de anchura y 1,8 de grosor, tbo que ser un santuario cuyos muros debieron estar formados por grandes lajas de gran tamaño. El conjunto debe coresponder a la época de gran espledor de esta cultura entre los siglos IV y VII.

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[nirvana7]

Hola amigo.Veo que también te gusta la arqueología egipcia.Te envío una dirección http://www.egiptologia.com
Es una web de los amigos de la egiptología.Sus siglas son AE.También hay el museo egipcio de Barcelona, de la fundación clos, pero ahora no se su dirección de internet.
Por cierto.¿Sabes que las últimas noticias dicen que TUTANKHAMON era tullido?.Se ha demostrado por unas radiografías hechas a su momia.Sale en la revista muy interesante de este mes.
Suelen, encantada de conocerte.Pareces muy divertida.

[grandefer567]

hola por cuestiones laborales me asido imposible continuar pero en un futuro no muy lejano volvere a retomar el tema un saludo para los que estan en el otro lado del charco desde aqui vuestra segunda patria un besito.

[grandefer567]

hola por cuestiones laborales me asido imposible continuar pero en un futuro no muy lejano volvere a retomar el tema un saludo para los que estan en el otro lado del charco desde aqui vuestra segunda patria un besito.

[SUELEN]

Hola amigo http://foros.enplenitud.com/ubb/biggrin.gif

Me encanto tu escrito sobre Tiwanaku, lo copiare y lo leere mas tarde con tranquilidad. Es que sabes?? hace 2 años atras estube en esas ruinas y como las explicaciones del guia fueron casi todas en ingles....huyyyy no entendi nada!!! pero esto me ayudara muchisimo a saldar esa deuda, gracias!!!! espero que todo este bien en tu trabajo y que pronto te tengamos de regreso, un gran abrazo desde Chile http://foros.enplenitud.com/ubb/wink.gif

[Mephisto]

Hola Grandefer
Queria decirte si me permitis seguir desarrollando el tema con Huari, Huari-Tiahuanaco, etc

[grandefer567]

HOLA QUERIDO AMIGO,CLARO SE PUEDE AMPLIAR LOS TEMAS TOLO LO QUE VEAS LO CONVENIETE Y NECESARIO SOBRE CUALQUIERA DE LOS TEMAS POR QUE MI IDEA ES QUE SE DE A CONOCER ESTAS CULTURAS, Y TE DOY LAS GRACIAS POR LEERNOS POR QUE SOMOS POCOS PERO BIEN HABENIDOS ESPERANDO TU RESPUESTA AQUI TE ESPERAMOS UN SALUDO MUY GRANDE DE ESPAÑA.

[grandefer567]

Hay otros edificios representativos que se encuentran entre Kalasasaya y el Puma-puncu, una de estas estructuras como Putuni o el Kheri-hala de caracter palaciego con basamento de piedra finamente tallada pero con muros de adobe. Otros lugares de importancia como Lucurma, y Huancari y tambien Oje y Paritii cuya epoca de apogeo conocio diferentes fechas.
La ceramica de los Tiahuanaco esta representada por ocho fases las primeras sonel negro-inciso precoccion, engobado rojo, decorado de acabado medio tosco, decorado pulido, Scalopec, grande-llano, moldeado, fibra vegetal, vasijas llanas que corresponden a tazones abiertos,vasos K´eros que representan la tipica canaladura medial que algunos conocen como Rudón.
Aunque existen paralelos entre las formas ceramicas y la decoración con la que se encuentra en el valle- Monquegua, que muestra una ceramica con rasgos locales. La mayor concentración de material ceramico son primeramente Sonqonata, seguido de Kasapatac, Sonqomarkay y finalmente Pillo. Alcanza su espledor en la fase IV, siendo la forma mas frecuente la de K`ero o Timbal con base plana y los lados acampanados, suelen tener asas planas y verticales, y una cabeza de felino moldeada o bordes ondulados, con motivos decoratios que se delimitan con lineas negras o blancas y que pueden ser de motivos geometricos o figurativos y en este caso se presentan las formas esquematicas y angulares. La policromia puede ser de ser de seis colores se dibujan de forma escalonada, serpientes, peces y cuerpos decapitados y cazadores de cabezas, a veces se imitan a las esculturas y el tema mas representado es la cabeza de la puerta del sol.
El derumbamiento del estado Tiwanaku en los Andes centrales, y especialmente en las áreas provinciales, tales como Moqueagua debido a una sequia cacerola-Andina probocara la desaparición de este sistema, otras teorias seria la caida del sistema jerárquico-administrativo, dando lugar a pequeños estados independientes. Lo que queda claro es que fue un gran pueblo y que tiene que ser investigado con mas profundidad.

[Este mensaje ha sido editado por grandefer567 (editado 09 Julio 2003).]

[grandefer567]

Aunque esixten paralelismos entre las formas de las ceramicas y la decortacion que se alla en el valle de Moquegua, da muestras de ceramica que tiene rasgos locales. La mayor concentración de material ceramico son primeramente sonqonata, seguido Kasapac, Sonqomarkay y finalmente Pillo. alcanza su espledor en la fase IV, siendo la froma mas utilizada la de K`ero o Timbal con base plana y los lados acampanados, suelen tener asas de forma plana y verticales, y una cabeza de felino moldeada o bordes ondulados, los motivos decorativos se delimitan con lineas negras o blancas y pueden ser de caracter geometrico o figurativo y en este caso presentan formas esquematicas y angulares. La policromia pude ser de seis colores se dibujan de forma escalonada, serpientes, peces y cuerpos decapitados y cazadores de cabezas, aveces imitan a las esculturas y el tema mas representado es la cabeza de la puerta del Sol.
El derrumbamiento del estado Tiwanaku en los Andes centrales y especialmente en las areas provinciales, tales como Moqueagua pudo ser producido por una gran sequia o una cacerola-Andina lo que podria provocar la repentina desaparicion del sistema, otras teorias seria la caida del sistema jerárquico- administrativo, dando lugar a pequeños estados independientes. Lo que queda claro es que fue un gran pueblo y que tiene que ser investigado con mas profundidad.
LOS ANDES MERIDIONALES
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Comprendida en una gran extension de terrenos que abarca dos tercios de Chile, las tierras altas de Bolivia y el noroeste de Argentina, podemos encontrar hasta doce subdivisiones culturales que corresponden con las divisones climaticas. Por su mayor complejidad artistica destacaremos el noroeste de Argentina, que comprende la Púna, la Quebrada de Humahuaca, y las selvas occidentales y la Villaserrana.
Sabemos que hasta 500 A.C no hace aparicion la agricultura y la ceramica, y apartir del 600A.C con las influencias del Altiplano de Bolivia concretamente Tiahuanaco cuando las adaptaciones locales anteriores dedicadas a la horticultura y la ganaderia se transforman en sociedades complejas con el surgimiento de las primeras sociedades complejas con estructura social y el florecimiento artistico sobre todo en lo ceramico. Los primeros poblados estaban concentrados y fortificados, con una gran tendencia belicista, llegando a la unificacion cultural y religiosa de mano de los ejercitos incaicos apartir de 1450.

[grandefer567]

LOS CONDORHUASI
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En el noroeste podemos destacar su ceramica y su cultura de la piedra es, por su calidad artistica y desconocida culturalmente. De la primera podemos destacar su policromia y su forma formal y decorativa, las figuras de aspecto antropomorfo con las cabezas desproporcionadas y esquematicas de aire ormitomorfo cuya nariz prominete se asemeja a un pico. La postura sedente o cuatro patas con cuerpo esquematico, que se reduce a una masa globular, con los miembros muy rudimentarios,los cuerpos estan desnudos y pintados con dibujos geometricos que representan adornos corporales, la policromia es llamativa con motivos en negro sobre fondos rojos deliniados con blanco. En el trabajo con la piedra se representan motivos felinos como humanos, sobretodo en el mortero, en una de sus caras un felino y en la otra una figura de rostro humano, sin ser una contribución de esta cultura si es representativo.
LA CANDELARIA
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Su centro geográfico es el depàrtamento de la Candelaria, de una gran tradicion cultural cuyo origen se remonta a los comienzos de la era Cristina y se extienden hasta 1000 D.C. Los asentamientos eran de pequeño tamaño, y estaban realizados de materiales perecederos, aveces se han encontrado cimientos circulares o rectangulares hechos de lajas de piedra, tambien se han encontrado restos de ceramica, utensilios usados en la vida cotidiana, urnas funerarias, realizadas en ceramica gris con cuerpo ovoide o alargado y un cuello estrecho, midiendo entre 50 y 140 cm,los adornos realizados con incisiones punteadas y organizadas en bandas alrededor del cuello fromando diseños trianguloides, otras se decoran con pastillaje. En algunos casos se han llegado ha encontrar hasta tres cuerpos, posiblemente niños sacrificados, en los enteramientos que no han sido saqueados se ha hallado un ajuar muy completo, tejidos de lana de llama, bolsas, cuerdas, varios tipos de redes y de arcos y flechas de punta de madera, diademas de plumas y una nariguera ceramica y un colgante de oro. Las cuentas de collar dan fe de que se hacia comercio con otros pueblos y el intercambio de cobre y oro con los pueblos del oeste.
De su ceramica podemos destacar sus policromias y sus frecuentes representaciones de seres fantasticos que se mezclan con rostros humanos y animales, decorrados con incisiones geometricas muy asimetricas. Tambien podemos destacar su trabajo en la piedra, tanto en objetos cotidianos, de representacion funeraria.

[grandefer567]

LA CIENAGA
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Hasta hace poco los pueblos se los conocian como los pobladores de los Berrales, pero investigaciones posteriores le dieron una nueva demominacion, y separacion crónologica de estos pueblos.
Se los localiza en Catamarca y la Rioja, denominados barreales, supercicies de sedimentos fluviales que al ser lavados en epocas de lluvias desvelan todo tipo restos culturales y humanos. Dada la buenas condiciones ambientales fueron faborables para el desarrollo de la agricultura y el conocimiento del maiz y de otros vegetales, tales como zapallo y el algarrobo, las semillas achipote que se utilizan como colorante, y la esistencia de la ganaderia. Los asentamientos se realizaban como en la Candelaria y las tubas estaban realizadas en forma de pozo, con el cadaver flexionado y colocado en el fondo y cubiertas de vestiduras y fardos igual que los pueblos del sur de Perú.
En la cuestion artistica es muy peculiar,destacaremos los vasos tallados en piedra y decorados con figuras en relieve, de forma cilindrica y de doble cono, la superficie esta muy bien pulida, la decoracion siempre dispuesta de un solo lado adaptandose a la forma alargada del vaso, y se talla sin sobre salir del borde del vaso. El tema mas representado es la figura humana, y sobre todo el rostro, pero tambien se puede descomponer la figura para poderla mezclar con figuras de animales, el mas representativo es el felino pero tambien hay simios y lagartos en representaciones muy esquematicas. la utilizacion de estos vasos pdrian ser de origen religioso para los sacrificios. La orfebreria es tambien muy destacable materiales como el oro, cobre y la plata y el bronce como objetos de uso cotidiano. Las pipas de ceramica con una decoracion muy elaborada, con incisiones formando diseños antropomorfos o zoomorfos, algunas de forma falica y su boquilla es el miembro viril de un personaje que lleva la cazoleta abrazada asu cabeza, estas fueron utilizadas para el consumo de tabaco o sustancias alucinogenas, su elevada elaboracion de lugar a que no era objeto de uso comun si no utilizada por chamanes.
En su ceramica podemos destacar el uso de colores como el gris y el negro y se decora con incisiones siempre muy dilimitadas, las figuras muy sencilas y funcionales, con una linea contigua y rellenando con red de lineas apretadas o puntitos el resto de la pieza. Los primeros estilos de aspecto geometrico, y luego desarrollado hacia figuras antropomorfas y zoomorfas sobretodo se representa a la llama o el felino. Otro aspecto ha destacar en su ceramica es el uso del contraste de superficie bruñidos/ lisos, con las zonas decoradas con textura rugosa o las incesiones tan ritmicas y contrastada que dan sensacion del moldeado en bajorrelieve.

[SUELEN]

Grande amigo, te sigo como siempre y esperando el escrito de Mefisto http://foros.enplenitud.com/ubb/wink.gif

[ANGELUZMIO]

H...OLAS FER!!!....BÁRBARO TODO LO QUE SABES......PERO.....COMO LE DIJE TAMBIÉN A MEPHISTO.....NO SERÍA BUENO QUE TE HICIERAS UNA WEB?....
TANTAS VECES LOS CHICOS BUSCAN MATERIAL DE ESTUDIO Y NO ENCUENTRAN.....
ASÍ TAMBIÉN PODRÍA LLEGAR TODO LO QUE SABÉS A MUCHA MÁS GENTE.....
FELICITACIONES!!!...
HASTA SIEMPRE!!!....

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QUE LOS ÁNGELES TE SIGAN ACOMPAÑANDO!!!!..........ANGELUZMIO.........

[grandefer567]

QUERIDO AMIGO LO QUE TU ME COMENTAS ES POSIBLE EN UN FUTURO NO MUY LEJANO SE PUEDA HACER PERO ESO REQUIERE TIEMPO QUE YO NO TENGO Y MUCHAS MAS INFORMACION QUE RECOPILAR PARA PODER HACER UNA PAGINA EN CONDICIONES PERO SI TU ME QUIERES AYUDAR RECOPILANDO INFORMACION PARA SEGUIR ESCRIBIENDO, SOBRE ALGUNOS DE LOS TEMAS INTRODUCIDOS, O CREAR OTROS ADELANTE LOS TEMAS QUE AQUI SE TRATAN SE PUEDEN ESTENDER TODO LO VOSOTROS CREAIS NECESARIO. SIN MAS QUE MANDARTE UN SALUDO Y MI HUMILDE GRATITUD MUCHAS GRACIAS POR HABER DEDICADO TIEMPO HA LEER, ESTE FORO. GRACIAS.

[grandefer567]

LA AGUADA
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La ceramica de esta cultura tiene mucha relacion con la anterior por la tecnica, pero no asi por su decoracion de caracter, fantastico y antropomorfo. Adestacar los guerreros vists de frente sosteniendo dardos y lanzaderas, con mascaras felínicas y los sacrificadores con hachas y cabezas trofeo, todos con gran rigidez de concepción y esquematismo en los detalles. En la ceramica esta decorada con animales destacando el felino, en multitud de variantes, simple, doble o cádruple, multifefalo, con la mezcla de otras imagenes insólitas, de aspecto draconiano que se mezclan con la imagen principal, o otras representaciones animales como saurios, batracios, monstruos, simios y aves identificadas como papagayo y condores, a veces descompuestos los rasgos anatomicos pero despues recompuestos de un modo equilibrado, todo el comjunto de el estilo rígido y rectilineo. La policromia, esta sabiamente elaborada con todo tipo de representaciones simbolicas, en negro y púrpura sobre una superficie bruñida de color amarillo.
Hay variaciones según las zonas geograficas, las mas destacable es el Noroeste argentino, la representación de felinos es lo mas caracteristico, que se representa en todo tipo de objetos. Entre el 600 y 800 D.c. la Aguada aparece como un expomente tipico de la cultura sur Andina del periodo céramico medio, habita en las orillas de los rios cerca de las zonas de cultivo, las viviendas se encuentran ubicadas en los altos de los cerros, se realizan en piedra y escaleras y muros de contencion que parecen tratarse de centros ceremoniales.
En cuanto a los enterramientos son fosas cilindricas o cuandranculares, en los que podemos encontrar desde uno o varios cadaveres algunos son de sacrificios. El ajuar es muy variado como rico, siempre con la representacion del jaguar presente.

EL ARTE SANTAMARIANO
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Los asentamientos estaban conformados en fode paneles cxon muros defensivos que eran casi inexpugnables por su ubicacion, se realizaban de piedra, tambien hay otro tipo de edificaciones como caminos, y obras hidraulicas. Su economia se basaba en la agricultura y la ganaderia.
Lo más representativo son las urnas en sus distintas variantes en torno a un tipo caracteristico, de forma ovoidal con base conica, y el cuello recto y largo que se habre en la boca. En la decoracion podemos encontrar una decoración en pintura muy rudimentaria en la forma de una figura vagamente antropomorfa cuyo rostro se encuentra en el cuello de la urna y los razos se colocan en el cuerpo. Los motivos son diversos pero los motivos geometricos son los mas utilizados, y los artistas son muy imaginativos. Se evidencia en que no hay dos iguales. El tratamiento en el bronce es tambien un aspecto muy interesante de esta cultura de unos 40 cm de diametro que se decoran con cabezas humanas trianguloides y serpientes doble cabeza, la decoración es sencilla equilibradas y armoniosas, sobre todo de cáracter guerrero.

[ANGELUZMIO]

DE NADA FER!!!....LA VERDAD YO NO SÉ MUCHO SOBRE EL TEMA.....SÍ AMO TODO LO PRECOLOMBINO....Y LO ÚNICO QUE PODRÍA HACER ES TRANSCRIBIRTE LIBROS....FOTOCOPIAS.....Y RESÚMENES QUE TENGO AL RESPECTO......
ES MÁS....SUELO UTILIZAR LAS FIGURAS PRECOLOMBINAS EN MIS OBRAS...SOY PINTORA Y ESCULTORA.....PERO....COMO DE ÉSTO NO SE VIVE.....HAGO ARTESANÍAS VARIAS......
AHHHHH!!!!!...SOY MUJER....VIRGINIA....
HASTA SIEMPRE!!!...


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QUE LOS ÁNGELES TE SIGAN ACOMPAÑANDO!!!!..........ANGELUZMIO.........

[grandefer567]

hola a todos por cuestiones de trabajo mame asido imposible escribir pero en un futuro no muy lejano lo volvere a retomar gracias un beso para todos.

[SUELEN]

GrandeAmigo!!! aca te esperamos como siempre, trabaja tranquilo, pero no tardes en regresar si??? por fis!!! un beso grande tambien para ti http://foros.enplenitud.com/ubb/wink.gif

[SUELEN]

http://foros.enplenitud.com/ubb/smile.gif

[grandefer567]

hola a todos y a todas entre el trabajo y mis vacaciones no he podido escribir pero si tengo mas temas muy interesantes que espero que os guste y tambien muchas sopresas. un saludo.

[grandefer567]

YA HE VUELTO

EL ARTE OLMECA
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En el golfo de México en un periodo comprendido entre 1200 A.c y 1500 A.c nos encontramos cumnidades campesinas del periodo formativo temprano.
De carácter agrícola los desarrollos mas tempranos se inician en la fase Ojichín, 1500A.c al 1300 A.c en la zona de San lorenzo se incribe en el horizonte Ocós en el centro sur de Mesoamérica. Su ceramica tipica es la de cocción diferenciada que deja un borde blanco y cuerpo negro, las figurillas son muy esquematicas relacionadas con el culto a la fertilidad, luego sé arinconaron escenas desplazado por otras huecas con escenas de la vida cotidiana, animales de la fauna local y sobre todo seres humanos con rasgos de jaguar.
La gran etapa de la civilizacion Olmeca se comprende entre 1200 A.C al 900 A.c en San Lorenzo y del 9800A.c al 400 A.c en la venta.El cambio surge con un asentamiento complejo con una planificación Norte-Sur y Este-Oste que simula un gran pajaro en vuelo y dividida en dos partes asimetricas por el rió Coatzacoalcos. Una red de canales llevo el agua a las zonas no inmundables para la consecución de varis cosechas anuales permitiendo el desarollo de la ciudad.
En su ceramica podemos encontrar dos tipos de diseño basicos incisos y hobres jaguar, serpientes de fuego que se extienden por Mesoamérica realizadas por engobe blanco y piuntura roja y huecas por dentro, se introducían en los enteramientos con una función simbólica.
Las grandes esculturas realizadas para el exterior representaban a los gobernantes, nueve se hallaron en San Lorenzo, cuatro en la venta y tres en Zapapotes, de talla naturista, los ojos tallados de forma rudimentaria, labios gruesos y asimetricos y otras figuras con rasgos en forma de jaguar que en la parte posterior de la talla tienen representados pieles y garras de jaguar y simbolos de oficio y linaje. Tambien se realizan altares con bajos y altos relieves que tiemenun significado simbolico y ritual, las imagenes represetan mitos, batallas y esclavos. Hay tambien representaciones libres de caracter antropomorfo.
Debemos entoces destacar que esta es la primera vez que hallamos un concepto urbano con asentamientos mas complejos altermando los espacios abiertos con estructuras piramidales de tierra con grandes escalinatas.A sí mismo el concepto de escultura de gra tamaño representando tanto ha mandatarios como divinidades son de gran importancia, el comercio con otras tribus faborecera el desarrollo para las formulaciones de las tradiciones culturales su declive de esta cultura es desconocida como otras que se iran reseñando.

[SUELEN]

Biennnnnnnnnnnn, te esperabamos amigo!!! http://foros.enplenitud.com/ubb/wink.gif

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LA VENTA
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La caida de San Lorenzo permite a la Venta expansionarse y se construye un gran cetro ceremonial planificado con 8 grados al Oste, a lo largo de cuyo eje fueron depositadas distintas ofrendas. En el Sur se construyo una piramide de forma conica de 30 metros de altura y 128 metros de diametro, al norte un patio rehundido con vestibulo de columnas de basalto, finalizado en una estructura piramidal de forma conica, en estos asentamientos los debemos asociar a ofrendas o enterramientos, con un concepto cultural que se ve reflejado resto de las ciudades de Mesoamérica, se profundiza en las tendencias hincadas en San Lorenzo aunque se desplaza algunos elementos y se introducen otros.
A partir del 900 A.c se puede considerar ya Mesoamérica como un area co-tradicion donde se comparten rasgos y conceptos culturales comunes. La importancia tanto en las representaciones arquitectonicas adquieren gran relevancia desplazando a la escultura como vinculo de comunicacion. La representación en bajo relieve tiene mayor importancia y son mas ricas las representaciones, en las cuales sé introduce un caracter narrativo con escenas mas complejas representadas con sibolos. La informacion se adapta de forma natural sobre la piedra la cual se cubre por completo, con grecas escalonadas, cejas flamígeras, ojos en forma de U, o diseños en forma garra-ala-mano y motivos de aspas.

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La estela C de Tres Zapotes, y el monumento 13 de las Venta se asocia con la escritura y el calendario de gran relavancia en la culturas Mesoaméricanas.
Su relacion con otras culturas, para la obtencion de recursos que ellos no poseian, produjo un enrequecimiento tanto cultural como artistico que se ve reflejado en sus enterramientos. En su etapa de San Lorenzo la interación Olmeca se produjo en sitios de la cuenca de Mexico, tales Taltilco y Tlapocoya, donde aparecen grades figuras de arcilla hueca, engobe blanco y pintura roja y los rostros de los hombres jaguar asociadas a enterramientos, a las figurillas autóctonas denominadas Pret-laides. Decoradas con motivos de mano-ala-garras.
Otros sitios donde podemos hallar ests tipo de representaciones son Las Rocas,San Pablo Panteon y la Juana, tambien en Chalcatzingo ademas de lo reseñado podemos encontar figuritas relacionadas con la agricultura y la fertilidad, realizados con los mismos materiales. Pero lo mas destacable son los relives Chalcatzingo que incluyen motivos relacionados con la agricultura, la fertilidad y la lluvia, junto motivos guerreros.
En las dos cuevas Extotitlan y Juxtlahuaca se han hallado murales de gran calidad decorados con figuras humanas y la iconografia del jaguar, que se relacionan conceptos del agua y de la abundancia. El mito que destaca es el gobernante con una hembra de jaguar, da pie al origen de la raza de los hombres- jaguar que se emparentan con la fertilidad, cielo, lluvia, pero otros investigadores creen que representa al dios K (Bolon Dzakab) de origen maya y al Tezcatlipoca de origen azteca.

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Sus relaciones de intercambio con Oxaca resultan muy interesantes, com cierto paralelismo con la cuenca de Mexico que se formaliza durante el formativo temprano con los sitios como San Jose Mogote y Tierras Largas, donde las elites locales empiezan a incluir en sus ajuares ceramicas y figurillas con motivos Olmecas. Los motivos mas apreciados son los espejos de ilmenita procedentes de Oxaca que fueron muy utillizados en San Lorenzo por la elite en sus ofrendas. El arte y la iconografia Olmeca se extendio en la region de Chiapas a traves de los rios San Isidro y Grijalva, en la llanura costera de una gran importancia economica por sus plataciones de cacao aparecen rasgos del area metropolitana.
Durante la etapa de la Venta la utilizacion de bajo relieves colocados sobre paneles, estelas y altares tallados sobre inmensas losas con sibolos olmecas. El Xoc,Pijijiapan, tonalá, Tzutzuculli, Izapa, Abaj, Takalik, El Baul, Chalchuapa manifiesta la extension de la interación Olmeca que se extiende hasta el Salvador. El conocimiento de la zona ecologica del cacao y el algodon y una antigua ruta que servia para comunicar el sur con el centro de Mesoamérica.
Hacia el 500A.c se inicia su decadencia en el area metropolitana donde se produjeron los principales acontecimientos culturales olmecas. En la Venta su decadencia comenzaria en el 400A.c entrando nuevas corientes en la zona metropolitana apareciendo en la region rasgos Zapotecos, Mayas del centro de Mexico.

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EL ORIGEN DE TEOTIHUACAN
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En el periodo preclasico tardío las figurillas las diferencias de un estilo a otro son evidentes, debido a una mejora en la utilización de la arcilla a la que se la incorporan tocados y decoraciones cada vez mas complejas que demuestran su evolucion de las sociedades cada vez mas jerarquizadas. Las figurillas femeninas se perfilan con mas precisión y las piernas y las caderas siguen abultadas y se marcan los senos y el sexo, siendo un problema fudamental. Se incorporan a las figurillas adornos, brazaletes, tatuajes y rasgos personalizados que evidencian referencias de poder y de estatus. En el tardio temprano evidencia una superior autoctonismo evolutivo que deja demostrando la diferencia cultural de los Olmecas.
El cambio mas relevante es el paso de esatructurasd campesinas sin organizacion jerarquica a complejas estructuras jerarquizadas con centros estratificados como Cuicuilo y Teotihuacan.
Con una poblacion 20.000 individuos se construyen diferentes recitos urbanos algunos con funciones publicas. Se realiza una gran piramide circular de Cuicuilo, con cuatro niveles de talud y dos rampas de acceso, que supuestamente sostuvo en su parte mas alta una estructura templaria.
En Teotihuacan se desarollan una gran cantidad innomaciones tecnologicas y hidrahulicas que aumentan la produtividad de las tierras y la enucleación de la población. Ambos lugares son cabecertos de las jefaturas, se levantan asentamientos en los altos de las colinas, denomimnados centros Tezoyuca. En el año 50 A.c entra en erupción el volcan Xtlin, cubriendo la mayor parte de Cuicuilo, haciendo que se dispersara sus pobladores, hacia el sur de la cuenca. Esto hace que Teotihuacan quede como centro de integración en el valle, durante la fase Tzacualli se traza el plano basico de la cuidad con la Calzada de los Muertos y la Avenida Este, tambien se inicia de la construcion del templo del Sol y otros edificios de gran tamaño que da origen a la mayor concentración de individuos que se estimaba en unos 60.000, que trataremos en su periodo Clasico.
En el formativo Tardio, la capital Zapoteca llega a registar a unos 17.000 habitantes, ello hace que se aterracen las colinas circundantes para la ubicacion de las casas y talleres, esto se refleja en el aumento construtivo en torno a la plaza Principal, plataforma Norte que sufre rediseños, y el numero de Danzantes en el edificio L llega a 320 recalcando las victorias militares.

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MONTE ALBÁN
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En la arquitectura Zapoteca su diferencia con otro tipo de construciones es la combinacion peculiar de talud y tablero, con un baseamento de altura intermedia decorado con bajos relieves, con un muro inclinado (talud) y otro recto ( tablero) abierto en su parte inferior en forma de U invertida, en esta combinacion de plazas cerradas. En sus contruciones funerarias de forma rectangular colocadas bajo edificios que luego se cubren con losas planas de piedra, en ellas se intruducen ofrendas de ceramica grises de pasta fina en forma de tripode y vasijas de asa estrivo. En otros centros como Zaachila, Yagul y Dainzu tambien se construye grandes estructuras muy al estilo de Monte Albán con relieves de Danzantes pero incorporando en los bajos relieves figuras de sarcerdotes, jugadores de pelota con sus atavíos, yugos, guantes, etc.
Recalcado la actividad más importante la construcion del monticulo J al sur de la plaza principal, en forma de flecha intepretada com observatorio astronomico, en la que hayamos 40 losas talladas de Danzantes iguales a las anteriores. Su importancia escultorica como arquitectonicas influyo en la evolución de los conocimientos aritmeticos y de la escritura en los calculos de su calendario.

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IZAPA Y KAMINALJUYÚ
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Como en las anteriores culturas su desarrollo se propicio por la cáida de la Venta y la cultura Olmeca así posibilita el florecimiento autóctono en los centros regionales sobre todo en aquellos que hábian tenido contacto tanto cultural como comercial.
En Izapa se genaraliniza el empleo de la estela y el altar, todos ellos tallados con forma de sapo para los tronos, en los bajos relieves están conformados por escenas narrativas en las que se expresa el poder del gobernante, en ellos se incluyen algunos Dioses que se utiliza la iconografia clásica Maya como GI, GII, así como el concepto tales como el inframundo acuatico, la ceibada sagrada, el culto en los antepasados divinizados de los señores importantes, amimales y plantas integrados en le ambiente local, transfigurados hasta llegar alcazar un cracter sagrado.
La tradicion mitologica Olmeca transciende y se mantiene en Izapa, asi como la decoración de las estelas que se distribuyen en tres partes, imitando la cosmovision. Este culto sé extendio y se desplazo a lo largo de la costa en direcion sur, apareciendo centros como Abaj Takalik y el Baul.Estan compuestas de figuras naturistas en bulto redondo, imagenes en los nichos en forma de monustros, columnas de basalto lisas y grabadas, piedras hogo, elementos en forma de U, motivos de bandas, volutas y los primeros jeroglificos, en este arte momumental temprano se distribuye a lo largo del Pacifico.

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En monte Alto en la zona guatemalteca, se inicia el estilo del Pot-Belly, que se cracteriza por grandes tallas de forma antropomorfa barrigudas y cabezas colossales de gran aceptacion del piemonte costero.
En formativo temprano en las zonas Kaminiljuyu y el Altiplano central tubo su gran espledor, y se generaliza la construcion de edificios publicos. Otros son levantados para alojar tumbas, de gran importancia cultural funeraria y la tradición escultorica, que llegaria a la cultura Maya. en la fase Miraflores se levantan grandes plataformas de barro que sostuvieron templos de cacter perecederos, debajo de ellos se colocaban las tumbas de individuosa dela elite con ricas ofredas de ceramica, conchas y animales poderosos. En ese periodo lo más destacable esla escultura monumental en la que se incluyen estelas, altares con cuatro patas, esculturas-silueta, y las figuras llamadas los Panzones y otras tallas de bulto redondo dse gran realismo como sapos, ranas, piedras hongo,tallasdas en bajorelieve. Las estelas estan representadas con estelas de cáracter politico con personajes reales y historias dinásticas incluyendo dioses para sancionar la descendecia dinastíca de las jerarquías, teniendo una similitud con los temas escultoricos Mayas mas que los Olmecas devido a la utlización de volutas, glifos,y emblemas, tambien se incluyen inscriciones de barras y puntos, ya se este en Cuenta Larga las piedras con texto tanto en paredes y columnas.
En lo concerniente a la ceramica destacaremos sus engobes en rojo y negro, naranja con un acabado altamente pulido, esta tradicion se extiende en Tlatico en el centro de Mexico hasta el Salvador, tambien se gerneraliza otro tipo de ceramica denominada Usulután, con una rica decoracion de lineas paralelas realizada con la tecnica negativa.
En la zona del altiplano tiena un gran desarrollo y reformulan la cultura Olmeca , en la region de Peten se produce una respuesta autóctona a esta respuesta incluye la construcion de piramides decoradas en su fachada principal con grandes mascaras de estuco que representan al Sol y a Venus, esta forma de expresion de la elite gobernante se desarrollan en los centros como Los Cerros, El Mirador, Lamanai, Takal y Uaxactún. La ciudad mas importante en El Mirador que es el que controla la red comercial y el que suministra a los centros como Peten. EN el 250 A.c Cerros y El Mirador concentran todo el poder idiologico y politico. Su caida conllevara el florecimiento y el esplendor a Takal, Uaxactún.

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EL OCCIDENTE DE MÉXICO
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Las culturas de esta zona son poco conocidas pero la mas destacable en estos asentamientos por su desarrolllo artistico es en Ixtlán del Río y Nayarit. Son pueblos que se especializarón en la fabricacion de ceramica y sobre todo en la fabricacion de estatuillas individuales de gran realismo y grupos con escenas narrativas, todo ello pintadas de negro, blanco, amarillo y rojo sobre un fondo rojizo. La escased de grandes monumentos da interes etnografico ha estas figurillas por la informacion contenida en ellas y refleja un periodo importante en el sur de Meso América.
En el occidente de Mexico encontramos otra faceta estilistica en la region de Chupícuaro y el estado de Guaanajuato comprendido en el periodo del formativo Tardío. En el se hallaron mas de cuatrocientos enterramientos con gran cantidad de ofrendas en las que destacamos vasijas, ceramicas, figurillas e instrumentos musicales, muchos de ellos asociados a craneos cortados en sentido horizontal que pone de relieve un tipo de culto muy extendido en la region.
En la región de Guerrero donde se han encontrado la ceramica mas antigua de Meso América su manifestacion artistica no se centro en la ceramica si no que se utilizo un tipo de piedras duras, ( jadeítas, serpentinas, dioritas y nefritas) para la realizacion de sus obras que tienen un parecido al estilo Olmeca. El estilo Mezcala esta realizados sobre piedras muy finas con tonalidades verdes y grises, representan figuras humanas de rasgos sencillos con líneas precisas y bien acabadas con una abstración de su forma emulado hachas, tambien se realizan mascaras y maquetas de templos que conforman las ofrendas de un templo mayor.

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De las muchisimas investigaciones realizadas, destacaremos por su forma de escritura como un hecho relevante en las culturas Mesoaméricanas, aplicamdo en cada una una forma de escritura adaptada a su regionalidad y que tambien se aplica en su forma artistica. En lo referente a su forma de controlar el tiempo se realizaron grandes esfuerzos y estudios de los astros y los ciclos de la lluvias y el Sol para la palicacion de los sacrificios para él beneficío de los cultivos y las victorias militares.
En las representaciones numericas se expresaron de distintas maneras, los Mayas concibieron el sistema vigesimal en que las unidades se representaban por puntos hasta el numero cinco, que represento con una barra y le sirvio para contar hasta veinte. Luego llegaron otras representaciones para la multiplicación por veinte y asi sucesivamente hasta llegar a cuatrocientos y ochocientos, luego se fue complicando con logarismos mas complejos.
En sus calendarios se utilizo dos ciclos basicos, uno ritual él mas antiguo con 260 dias y fue conocidos por los Mayas como Tzolkin y Tonalpohualli y el de los Aztecas estaba compuesto por 20 dias,con sus nombres que se combinaban del 1 al 13 de manera que concidian cada 260 dias. En algunos lugares se siguen utilizando sobre la zona de los Altos de Guatemala. Un segundo ciclo que sigue el comportamiento del Sol , consta de 20 meses de 18 dias mas otro mes de 5 dias, ha este sistema lo denominaron los Aztecas Xihuitl y los Mayas como Haab. De estos 365 dias, cuatro deben ocupar la primera posición de cada mes, los denominaron Cargadores del año.Los dias Aztecas Cargadores del año fueron Hacia (rojo), Técpatl (obsidiana), Calli ( casa) y Tochtlí ( conejo) y los Mayas IK,Maink,Eb y Caban. Ambos sistemas se combinaron dando lugar a un tercero denominado Calendario Redondo de 52 años, tiempo necesario para hacer coincidir nuevamente la primera fecha de ambos calendarios.

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MÉXICO CENTRAL
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ARTE TEOTIHUACANO
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En el finsl de la fase Tzacualli comprendido entre el siglo I y 150 D.C se produce en el valle de México un fenomeno de gran relevancia la concentración de la poblacio´n en un nucleo urbano denominado Teotihuacan y dejando el resto del valle despoblado.
La ciudad abarca 20 kilometros cuadrados con una poblacion de 80,000 habitantes cerca del 80 porciento de la poblacion del valle. esto obliga a la reordenación de la metropoli que se estructura en dos ejes: la Calzada de los Muertos en direcion Norte- sur y la avenida Este en sentido Este- Oeste implantandose un rigido plano divididos en cuadrates.
En el periodo Clasico se construyo la piramide del Sol junto la piramide de la Luna y el palacio Quetzalpapalotl que se define como un recinto religioso- administrativo de la ciudad, pero tambien se realizan otros tipo de edificicaciones de caracter ritual y politico que se realizaron a lo largo de la calzada de los Muertos eje fudamental del recinto.
En el Sur limita por la avenida Este se contruye la ciudadela que presidida por la piramide de Quetzalcotatl, se comprende de un recinto administrativo de singular importacia apartir del siglo V en que se secularizaron y el mercantilismo obtiene él exito con el exterior. Estas estructuras fueron utilizadas tambien como almacenes y para el abastecimiento de la metropoli.
La ciudad alcanza su maxima expasion durante la fase Xoloalpan ( 450- 650 D.c) llego ha abarcar 23,5 kilometros cuadrados y tener 250.000 habitantes para introducir tan gran numero de poblacion se realizaron edificios, con apartamentos multifamiliares de forma reticular, con una sola entrada y proyectados hacia el interior y agrupados en barrios, que en los cuales estaban conformados por grupos del mismo clan y con una especializacion comun y una ecomonia parecida. Los barrios tenian otro tipo de edificaciones de caracter administrativo y politico. demanera que la elite Teotihuacana se aseguro el control de la ciudad. No obstante la elite vivia en la periferia, con estructuras más complejas que combinaban habitaciones publicas y cuartos privados con una decoración artesanal.

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En la fase Metepec (650- 700 D.c) se manifiesta la decadencia de la ciudad, la iconagrafia y la arquitectura monumental indican su fin, siendo frecuente los retratos de los guerreros y construyendo murrallas defensibas en el Sur.Las estructuras publicas se recubrieron con un talud y tablero, con relieves en su decoración que corresponden al estilo sobrio que impusieron los gobernantes.
En este periodo se sacralizan, combertiendolo en una ciudad hierática, y un centro cosmologico y convertiendolo en Quito Sol ( la ciudad de la humanidadque habita ahora, los edificios fueron decorados con colores vivos y el exterior con murales que contenian mensajes simbolicos en su interior. Los taludes, y los tableros se cubrieron en su piso con una fina capa de arcilla y otra encima superpuesta de color rojizo. En sus representaciones estan reflejados las divinidades o sus personificaciones con ricos atuendos y peinados, el mas representado es el dios Taltoc que es el dios de la lluvia,fertilidad y la guerra, en ellas se incluyen serpientes emplumadas, jaguares y pajaros con ricos plumajes y arboles que se combinan con escenas mitologicas y rituales todo en un conjunto denominado él Praiso de Tlatoc.

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[QUOTE]Originalmente enviado por grandefer567:
[B] En la fase Metepec (650- 700 D.c) se manifiesta la decadencia de la ciudad, la iconagrafia y la arquitectura monumental indican su fin, siendo frecuente los retratos de los guerreros y construyendo murrallas defensibas en el Sur.Las estructuras publicas se recubrieron con un talud y tablero, con relieves en su decoración que corresponden al estilo sobrio que impusieron los gobernantes.
En este periodo se sacralizan, combertiendolo en una ciudad hierática, y un centro cosmologico y convertiendolo en Quito Sol ( la ciudad de la humanidadque habita ahora, los edificios fueron decorados con colores vivos y el exterior con murales que contenian mensajes simbolicos en su interior. Los taludes, y los tableros se cubrieron en su piso con una fina capa de arcilla y otra encima superpuesta de color rojizo. En sus representaciones estan reflejados las divinidades o sus personificaciones con ricos atuendos y peinados, el mas representado es el dios Taltoc que es el dios de la lluvia,fertilidad y la guerra, en ellas se incluyen serpientes emplumadas, jaguares y pajaros con ricos plumajes y arboles que se combinan con escenas mitologicas y rituales todo en un conjunto denominado él Praiso de Tlatoc.
Otros murales como el de Maguey, Atetelco, Tetila, Zacuala o Teopancaxco, da imformacion tanto del panteon de Teotihuacan como anotaciones del calendario y su vision del mundo así como las batallas, su contacto con el exterior le servio para conocer otras culturas como Oxaca, y el area Maya. Apartir del siglo V las representaciones murales de las figuras antropomorfas se representan con escudos,dardos, y atlantls, jaguares, coyotes que se comen los corazones humanos y diferentes signos del los calendarios que se asocian con los poderes dinasticos.
Sus ceramicas ricamente decoradas con una fina capa de estuco sobre la que se dibujan figuras geometricas y naturistas con gran sentido simbolico, en ellas se incluyen dioses, animales, fenomenos terrestres y marinos y jeroglificos, los dioses mas representados son Tlaloc, Huehteoll, el dios Gordo,Xipetopec, y al final de la secuencia Quetzalcoatl, que se representa en cilindros tripodes, con tapadera realizada en estuco en relieve e incisiones con dibujos. Otro tipo denominado Naranja Delgada tambien tuvo gran aceptación y se distribuyo por toda Meso América.

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En su escultura gran similitud con arte Olmeca, sin ser una faceta que se desrrallora con gran procacidad si destaremos la caratide de la piramide de la Luna como un elemento arquitectonico que representa a la diosa Azteca del agua y otros elementos como el Marcador de la Ventilla, o las escenas del mural de Tempantitla, del juego de la pelota en la ciudad, en su decoracion denota la influencia de la costa del Golfo que esta representada en sus volutas y sus glifos presentes en su arte mural.
En el arte lapidario si encontramos grandes representaciones con una decoracion muy elaborada, sobre todo en las mascaras realidas en piedra dura (serpentina, diorita, y onice)que se fueron complementando con mosaicos de turquesas y coral y nacar para los ojos, la rigided de las esculturas tambien se refleja en las mascaras aunque algunas manifiestan rasgos personalizados.

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Los artesanos de la metropoli realizaron miles de figurillas de ceramica que apartir de la quinta centuri concidiendo con el proceso de secularización expansionismo del militarismo que fueron realizados en moldes para abastecer la creciente demanda. Mantienen un canon de rostro triangular y una concepcion horizontal que se expresa tanto en la boca como en los ojos y en la parte alta se añade una pequeña depresion que tambien se refleja en los murales. Se denota la rigidez que adquiere la religion que se refleja en las divinidades y sus sarcedotes. otras figuras se representan desnudos en actitud de movimiento o individuos sentados con las piernas cruzadas que guardan una simetria lateral. A final de este periodo prevaleceran las imagenes de guerreros en calra consonacia con los diseños de los murales y tal vez por la relevancia que fueron adquirieron.

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CHULULA,CACAXTLA,XOCHICALCO
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En la region de la Puebla y Táscala tiene en Chulula su centro más importante a lo largo del periodo preHispanico. nos encontramos una pequeña comunidad Olmeca con una actividad arquitectonica importante fechada hacia 400 A.cque se transformo en un estado indipendiente de Teotihucan durante el periodo clasico. En ese periodo se construyo una gran piramide de 55 metros de altura dedicada al dios Quetzalcotal, en su decoracion se incluye un talud- tablero con murales que son conocidos como los Borrachos. En su ceramica se ve gran influencia de la metropoli en el centro de México su decadencia se manifiesta en el periodo comprendido entre 650 hasta 1100 concidiendo con la tabien decadencia Teotihuacan.
Cholula es otra region que se despoblo en esa misma epoca debido a las desavenencias politicas ocurridas en ese periodoy la migracion de la población procedente del Golfo de México y el Yucatan estos contingentes penetrarian en el Valle de la Puebla- Tascala y fundarian Cacaxtla.
Tanto estos asentamientos como en otros se utilizaria el talud-tablero aunque con peculiaridades propias, siendo frecuente la utilización de porticos y vestibulos de pilares entorno a patios y plazas, los muros se recubren de estuco y se pintan. Su arquitectura se asemejan a la de Teotihucan, pero tambien tiene rasgos de la arquitectura utilizada por Xochicalco y representa tanto a figuras como a su calendario y tambien a la iconografia Zapoteca y Teotihuacanos.
Las figuras mas representadas son guerreros de la orden del jaguar con vestimentas Teotihuacanas y síbolos de Taloc, que se enfrentan a caballeros águlia de iconografia Maya similar a los murales de Bonampak.
En el valle de Morelos nos encontramos a los Xochicalco es un centro que flore con la caída Teotihucan, estan conformados por acropolis instaladas en los altos de las colinas, muy influenciadas por las grandes metropolis del periodo Clasico. Con grandes murallas denota la época de grandes dificultades en el periodo Clasico Terminal,la realización de una gran piramide de las Serpientes Emplumadas decoradas con figuras sentadas al estilo Maya de grandes ondulaciones de la figura principal y tambien la representación del dios Quetzalcoatl, y otras figuras realizadas con conchas que difinen un ambiente muy acuatico carasteristico del estilo de Veracruz. Tambien se realiza un juego de la pelota muy parecido al que existe en la ciudad Maya de Copan, por el estilo de las estelas encontradas en el sitio.

[Este mensaje ha sido editado por grandefer567 (editado 13 Noviembre 2003).]

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TATONACOS Y ZAPOTECOS
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INTRODUCCIÓN
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Como hemos visto en este periodo las culturas del formativo alcazaron gran esplendor como la cultura Olmeca y bajo la influencia de Teotihuacan durante el periodo Clasico que tambien incluye el Bagaje Maya. Algunos centros Olmecas como Tres Zapotes y Cerro de las Mesas siguen poblados e integran politicamente pequeños territorios, por otro lado los territorios como Matapan, Matacanela y la Piedra labrada son influenciadas por la cultura Teotihuacan.
Las culturas remojadas se concentran en la zona centro de Veracruz y se fudamenta su arte en el periodo Clasico y sus tradiciones en el formativo, asi se consigna en la manifectura de sus figurillas huecas relizadas con moldes con un estilo realista con una interesante contenido etnografico que se extienden a lo largo de la region. El trabajo con terracota representa tanto ha hombres como mujeres con un rostro sonriente realizando trabajos variados. Tambien destacaremos su arte monumental por su importancia arquitectonica y la representación tanto de dioses como de sarcerdotes en un orden jerárquico.

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EL TAJÍN
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Lo mas destacable de esta cultura es su arquitectura y su escultura por ser lo mas importante de Veracruz en su periodo Clasico.Se denominan así por la representación del dios Totonaco de la lluvia y se divide en dos fases que llegaria su esplendor en el periodo comprendido entre 600 y 1000 D.C. El primero denominado Tajín Chico se encuentra ubicado entre las colinas, y el Tajín se ubica en la llanura costera aunque en ambos casos hubo remodelaciones del terreno para poder albegar a la poblacion que se llego ha estimar de unos 10.000 habitantes.
Su organizacion arquitectonicas tienen un gran parecido a las ciudades Mayas, con edificios publicos, plazas, estructuras para sacrificios y funerarios así como edificaciones administrativas a lo largo de cinco kilometros, en los que los apartamentos multifamiliares y los edificios decorados con talud-tablero demuestra la expasion Teotihuacana y la relación que tuvieron las dos ciudades. En su costrucciones se denota un espiritu menos homogeneo y monolitico, como en otras ciudades ya mencionadas, la datacion del terreno quebrado y las variaciones de altura dan una sensacion elegate con un efecto dinamico, la decoración es un elemento mas recalcable tanto en las cornisas volantes emplazadas en la parte superior de los basamentos de las piramides.
La piramide de los Nichos es una estructura de 18 metros de altura y seis de basamento decorados con talud- tablero en las que se alojan un total de trescientos nichos que comemoran el año astronomico. Su escalinata esta limitada con alfardas y estas decoradas con volutas que ran un elemento muy utilizado en Meso América.Los materiales utilizados son los propios de la region mamposteria de arena, conchas marinas, maderas y piedras que sirven para recubrir los edificios pero su manera y su colocación sobre la estructura anterior recuerdan cánones Mayas. este edificio domina un conjunto de edificacciones templarias y residenciales techados con falsa bóveda y habitaciones con columnas, cuya decoracción con danzantes, caballeros águlas, sacrificios humanos y gran numero de barras y puntos relaccionados con glifos y la utilización del calendario de 260 dias, toda esta evolución se integra en un pátron de rollo- voluta así como la greca escalonada y la cornisa volante, los mosaicos y los nichos, que se extenderan a lo largo del Clasico Tardio.
Esto llevara a que algunos arqueólogos han definido ha este preriodo en fases cronquetas denominadas, Tierras Bajas, Costeras periféricas y Clasico Medio, este estilo continuo en Veracruz durante el priodo Posclasico y en sitios como en El Castillo de Teayo, Misantla.

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LO PRIMERO FELICES FIESTAS A TODOS Y PROSPERO AÑO NUEVO.

En el Tajín se han descubierto once juegos de pelota lo que significa la mayor concentración de este elemento ritual, la importancia de estas así como su decaración escultórica y el complejo hacha-palma-yugo demuestra lo que éxtendio por todo el territorio Meso Americano. Los de Tajin lo convertieron en un juego de culto estatal introduciendo una parafernalia artística con una participación simbolica solo esclusiva de la elite.

Con forma de I esta delimitada por unos muros verticales o taludes, en los cuales se representan mesajes tipicos en los cuales era elevar esta practica ritual al nivel de culto de estado, y estos careciendo de anillos y marcadores. El mas representado es el Dios Sol que desciende al infarmundo y lucha con las fuerzas de la noche y resurge como el dios del Maiz proporcionando fertilidazd y vida. las escenas del juego de pleota Sur ponen en evidencia la transfiguracion de detreminados dirigentes, resultando vencedores en el juego con rasgos de divinidades solares y el otro contingente el perdedor aliado con las fuerzas de la noche que terminan siendo sacrificados por decapitacion. Este gran exito de la cultura de Veracruz se extendio por el centro y el sur de Meso america, estos elememtos contienen cracteristicas muy especiales como yugos, palmas, hachas , las primeras estan representadas de forma muy basica en la equipacion de los jugadores que asi se representan en los paneles, con un sentido muy iconografico.
Los yugos en forma de U estan decorados con ranas muy estilizadas cubiertas de volutas y rostros humanos considerados como defensas confecionadas en caucho o minbre que se colocan en la cintura de los jugadores, se hayan sobre todo en los enterramientos por lo cual podemos considerar que eran grandes jugadores. Las palmas son esculturas alargadas en forma de abanico que en su extremo superior incluyen bajo relieves en forma de pajaro, iguanas y figuras humanas muy realistas y tiene relacion con los yugos. Las hachas con formas de cabezas representan diseños de hombres y animales, siendo tal vez como marcadores del juego.

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EL VALLE DE OXACA
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En el valle de Oxaca se produce un fenomeno muy similar con otros sitios de Meso america y sobre todo comprendido en su periodo Clasico.
Su complejidad cultural así como el aumento de su poblacion entorno a las grades ciudades como Monte Alban endonde se alcanza la mayor concentracion con una poblacion estimada de unos 17.000 habitantes en su periodo del Clasico tardio.
Para ubicar esta gran cantidad de poblacion se utilizaron un sistema de terrazas en que estaban las chozas de forma rectangular organizados en entorno a patios y en ellas vivian tanto los campesinos como los artesanos y el nivel de riqueza adquirido llevo a la expansion en seis kilometros cuadrados en los cuales construyeron edificios publicos y residenciales. En el sur la plaza principal, que esta relizada en el periodo clasico asi como el resto de las edificaciones importantes. De ellas destacaremos la Acropolis que algunos arqueologos piensan que es una replica de la que se halla en el Valle de Teotihuacan y la orientacion de su eje norte- sur no guarda tanta relacion con la antes mencionada pero si una disposicion parecida a la del valle de los Muertos.

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hola a todos ya he vuelto cuestiones ajenas a mi no he podido escribir pero mi intencion es volver ha retomar el tema. espero que todo esten bien mando u n saludo a sulelen y al resto que me han leido alguna vez gracias.

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Sus construciones casi todas se realizaron en el periodo Clasico. las más relevantes es su Acropolis, algunos arqueologos piensan que es una replica de la que se alla en el valle de oxaca, por la orientacion de su eje norte- sur a un que no guarda una rigurosa organizacion como en Teotihuacan aun que su disposicion recuerda al Valle de los Muertos.

La forma de la construccion en la que se combinan los volumenes poco elevados de los basamentos piramidales, le confieren una sensacion de privacidad de las clases domoniantes sobre todo en el periodo Clasico Tardio. En ese periodo la construccion del palacio hundido emplazado en el nortev de la ciudad con un vestibulo en cuyo techo estubo sotenido por cuatro pilastras y seis pares de columnas aislando de la visibilidad de la muchedumbre tanto en las reuniones religiosas como administrativas. En la parte meridional el asentamiento estuvo delimitado por la plataofrma sur coronada con una gran piramide de quince metros de altura y decorada en sus esquinas por cuatro losas talladas que incluyen escenas icnograficas y de caracter jeroglifica muy relacionadas con el Monte Alaban y Teotihuacan. en el oeste encontramos un juego de pelota con forma de I, los taludes estan rehundidos y escalonados que los arqueologos denominado Sistema M y IV, tambien encontramos otro tipo de edificaciones que han sido interpretadas como sedes representativas de las distintas jefaturas que durante este periodo del formativo se distribuyeron por el valle y los barrios en que se organizan la población. los edificios estan recubiertos de piedra bien talladas donde se asientan sobre las plataformas piramidales en el que se combiman el estilo Zapoteca de talud tablero. cada cuerpo superpuesto se compomen de un panel horizontal abierto en su parte inferior hasta formar un diseño invertido en forma de U.

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En su decoracion es de una forma muy peculiardenominado doble escapulario, y el asceso al edificio se realiza por una escalinata extensa limitada por unas Alfardas. Respecto a los enteramientos de caracter subterráneos son rectitos y relizados con grandes losas de piedra que consta de una escalinata que da asceso a una antecamara y continua con la camara mortuoria recubierta a veces con un falso arco, la separacion de ambas habitaciones se realizan con grades losas y algunas estan decoradas con escritura jeroglifica y estan asociadas a las grandes estructuras piramidales, en estos enterramientos podemos encontrar gran parecido a los templos que tambien se decoran con grandes cornisas y tableros. Los murales funerarios de Monte Alban incluyen escenas que hacen referencia a divinidades del panteon zapoteco y que se completan con procesiones de individuos asocioados a glifos y anotaciones calendarias que documentan su precupacion de la clase dirigente por registrar su historia.

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hola amigos ya estoy aqui de nuevo y en un periodo corto retomare otra vez el tema un saludo. :eek: :FIREdevil :pain10: :pain10: :mecry: